2008年9月29日 星期一

LikeFatherLikeSon



1:16 我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。


美國基督教在 1950s經歷了一個巨大的轉變,就是福音派的復興,其中的指標人物即傳福音大有能力的葛理翰。在1975年的1029日到112日,葛理翰到台北傳福音,雖然幾天下著大雨,但是數以萬計的人擁到台北綜合體育場聽福音,不少人因此相信耶穌基督,台灣在當時也掀起了一陣傳福音的熱火。



欣聞葛理翰的兒子葛福臨繼承父親衣缽,將選擇同一段日子,在下個月的1029日到112日,在林口體育場和中正紀念堂同步傳福音。這將是台灣今年大型福音活動的最高潮,我們預祝葛福臨 Like father, like son,傳福音大有能力,也讓台灣眾教會在此特會都能有很好的收穫。


網路上已經有不少葛理翰當年傳福音的歷史影片,附在下面的是讓葛理翰揚名全美,1949年一連八週欲罷不能的洛杉磯佈道大會;以及1957年在紐約的佈道大會。在瞻仰葛理翰的視訊後,我們懇求聖靈的能力澆灌葛福臨,拯救台灣眾多失喪的靈魂。神願意萬人得著救恩,不願一人沉淪!


*** 葛理翰1949年在洛杉磯的佈道大會,福音派興起就從此開始 (2:55)



*** 葛理翰1957年在紐約的佈道大會,絕對不可錯過這難能可貴的信息! (9:05)



2008年9月28日 星期日

◎颱風過後的顏色


颱風天經常讓人忙到人仰馬翻,急著關門窗,將盆栽一一收好……希望颱風不要帶來任何災害。今晨看薔蜜颱風還在發威,出去拍了兩張照片留念。如果颱風前後看得到夕陽,通常可以拍到一些平常見不到的眩麗色彩。翻一下老檔案,整理出之前幾張颱風的照片,貼上網與網友共享。看到如此美景常有的感嘆是:神創造的天地,原來可以這麼美!


*** 200472日敏督利颱風






*** 2004821日艾利颱風



*** 200583日馬莎颱風





*** 2006725日凱米颱風




*** 2007年8月18日聖帕颱風




*** 2007年9月23日偉帕颱風過後




*** 2008929日薔蜜颱風





*** 2008年7月29日出現的滿天火燒雲,老淡水人說是五年來最美的一次!




2008年9月26日 星期五

最後的住家


耶穌說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽」(可十六15)


上主日教會有從美國洛杉磯來的訪客,這位鄭弟兄在1995年從大陸移民美國。弟兄說:「許多人都想移民到美國,很佩服你們都留在台灣興旺福音!」我想這是應該的,畢竟這是我們從小成長的地方。


但是對於馬偕博士,他因服事上帝的緣故而離開加拿大,來到當時落後的福爾摩沙這塊土地,意義就很不一樣,他於187239日抵達淡水宣教,後來又娶了一位平埔族女子為妻,最終也如其所願地葬在淡水(1901)。馬偕在北台灣宣教的事蹟在網路上已經相當多,謹將他的回憶錄《福爾摩沙紀事》的第一段抄錄於下,讓我們更加知道他的心境。


「遙遠的福爾摩沙是我所摯愛的地方,在那裡我曾度過最精華的歲月,那裡也是我生活關注的中心。望著島上巍峨的高峰、深峻的山谷及海邊的波濤,令我心曠神怡。我也喜愛島上的住民,這二十三年來我對著那些深膚色的漢人、平埔蕃及原住民傳講耶穌的福音。為了在福音裡服事他們,即使賠上生命千次,我也甘心樂意。


在我現在所寫這本書尚未出版前,我會再次朝西往遠東去,在上帝的帶領下,必將平安到達太平洋彼端我心愛的福爾摩沙之家(譯註:馬偕在寫這本書時是在台灣傳教二十三年後,正好回加拿大返國述職時)


我期望剩餘的生命都在那裡服事,當服事之日完結時,願在那裡找到一處有海浪聲及搖曳的竹蔭下得到永遠的安息。」


照鄭仰恩教授的注釋所說,這一段感人的文字,有人將它改寫成詩體,也有人將之改寫成歌,成為相當盛行的聖詩,名為〈最後的住家〉(台語詩歌附在下面)


馬偕所說,他不認為自己到國外宣教就比在沒出國的神職人員更偉大。只是身為一個基督徒,最重要的認識到神在自己身上的託付,忠心到見恩主面的日子!


〈最後的住家〉歌詞如下:



我全心所疼惜的台灣啊,我的青春攏總獻給你,


我專心所疼惜的台灣啊,我一生的歡喜攏在此。


我在雲霧中,看見山嶺,從雲中隙孔,觀望全地,


波浪大海中,遙遠的對岸,我意愛在此,眺望無息。


我心未通割離的台灣啊,我的人生攏總獻給你,


我心未通割離的台灣啊,我一世的快樂攏在此。


盼望我人生的續尾站,在大湧拍岸的響聲中,


在竹林搖動,陰影的裡面,找著我一生,最後住家。





 



*** 淡水的新地標 - 馬偕到淡水的上岸地點




*** 馬偕曾抵台不久就攀登觀音山頂




*** 淡水長老教會 旁的馬偕行醫館




*** 淡水長老教會 - 馬偕在台灣所建的第一間教會





*** 馬偕欣賞過數千次的淡水夕陽美景!




2008年9月21日 星期日

信仰的私人化

2:4~5 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心:


美國波士頓Gordon-Conwell 神學院的羅塞爾教授,說到當今人們面臨的一大問題,就是個人主義,或稱為信仰的私人化。


一對年輕夫婦來到遠東宣教工場,在這務農的村莊裡,婦女們習慣在工作時,圍成一個圈圈,一邊談天一邊工作地度過每一天。這對夫婦中的年輕妻子當然也會與這些村婦一起做她的工作。但是,過了幾星期後,她開始感到被重重包圍到透不過氣來的地步,她極需有自己的空間。


身為一位典型的美國人,她離開這群婦女,以便享有一點獨處的時間。她走到平坦屋頂上方,這種建築物在當地是很典型的。當她坐在那兒,獨自呼吸享受傍晚的空氣時,大約過了一分鐘,就有另一位婦人爬上階梯,坐了下來,什麼話也沒說。接著又來了兩三個,然後又有四五個婦女來到,那個屋頂很快就被平時與她在一起的婦女坐滿了。


最後,她有些洩氣地問道:「妳們難道都沒有工作要做嗎?」她們說:「當然有,但是,更重要的是我們與妳待在這裡,使妳不致孤單,而不是完成我們的工作。


她說,這讓她第一次覺悟到,在西方世界裡,她已生成為一個多麼孤立、個人化的人。


羅塞爾教授接著說到這是今日西方教會普遍的情形:我們在主日早晨與其他信徒站在教會裡,但是我們卻經常是極為孤立地站在那裡,對於坐在同排不認識的人,只有點頭問好而已。我們不知道他們的小孩是否病了,或是這個家庭中有人失業。我們不知道有關他們的任何事情,因為我們與他們隔絕。……


上周六我參加了一個安息聚會,讓我感觸格外深刻。這位安息主懷的弟兄與我年齡相近,他在去年十月因連續一段時間上1號感覺不適,到醫院檢查發現竟然得了攝護腺癌第四期,就是已經到了末期。叫我感到震驚的,不是這弟兄的英年早逝,而是當人在追思這位弟兄時,我發覺對於這位弟兄的事蹟知道得如此之少!我們在同一教會聚會五年,卻始終是點頭之交。


回台前在美國留學工作相當長的一段時間,個人隱私已成了自己相當珍惜的價值觀,就是在教會也是與人保持適當的安全距離。我無意窺探他人的隱私,也意欲保有自己的空間,雖說自認盡量參與教會的服事。


教授的一席話,以及周六聚會的感觸,讓我陷入深深地反省。


*** 借用林布蘭1630年這幅描繪耶利米的畫作略表以己的心境



2008年9月18日 星期四

雅各的雅博渡口


66:12 你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。



與多年不見的老朋友見面時,如果聽到老友說:「你真是一點都沒變!那會是多麼令人安慰的一句話。但是當雅各和以掃久別重逢時,以掃說不出這句話,睽違二十年後,雅各竟然成了個瘸子。然而雅各腿瘸了並不久,不過是幾個時辰前,在雅博渡口發生的事!


以掃和雅各是世仇一樣的雙胞胎兄弟,雅各始終不服氣自己是弟弟的事實,用一碗紅湯騙以掃賣給他長子的身份,又變裝騙得父親以撒的祝福。這下以掃氣瘋了,揚言要殺這個可惡的弟弟,母親利百加知道事態嚴重,叫了雅各來,對他說:「我兒,你要聽我的話:起來,逃往哈蘭、我哥哥拉班那裏去,同他住些日子,直等你哥哥的怒氣消了。你哥哥向你消了怒氣,忘了你向他所做的事,我便打發人去把你從那裏帶回來。為甚麼一日喪你們二人呢?」(創廿七) 雅各這一離家就是二十個寒暑。


騙了哥哥和父親的雅各,二十年來始終和舅舅拉班處於爾虞我詐的情形下,只是苦難叫雅各益發倚靠神 (他還要別的靠山嗎?),神也賜福依賴祂的雅各。雅各和以色列的列祖一樣,蒙福是因著神的恩典和憐憫,而非他們有什麼過之處。以掃不是個壞人,他與雅各不同之處,是他對於屬靈事物的漠不關心,這就成了二人蒙神與否的關鍵差別所在。只是雅各的蒙福不是躺著得到的,神用苦難來磨鍊他。我們常說「苦難是化裝的祝福」,真是一點也不假。


雅各的苦難是兩方面的,雖說他成功地帶著妻小財物逃離了拉班,但是他還必須面對揚言要殺他的哥哥以掃。雅各聽說:「你哥哥以掃他帶四百人,正迎你來。」他知道來者不善,聖經記著:「雅各就甚懼怕,而且愁煩」。聰明的雅各立即著手危機處理,他安排厚禮在他隊伍的最前面,又將妻小安排成兩組。萬一禮物不奏效,以掃還是要殺他,他準備犧牲大部分妻小,帶著他最疼愛的拉結和約瑟逃命!


我們接著看到一段獨一無二的聖經記載 (創卅二22~28)


他夜間起來,帶兩個妻子,兩個使女,並十一個兒子,都過了雅博渡口,先打發他們過河,又打發所有的都過去,只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說:「天黎明了,容我去吧!」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」那人說:「你名叫甚麼?」他說:「我名叫雅各。」那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與 神與人較力,都得了勝。」


在黎明前必須經過黑夜,雅各在雅博渡口的夜空下遇見了神的使者,只是他認不出來,從不知低頭的雅各與神的使者摔跤,纏鬥了一晚。真的是神勝不過雅各嗎,我們看到最後神的使者一出手,雅各就重創成了瘸子,他就要如此過下半生了。只是下半輩子還沒開始,他先要以這付醜態面對哥哥以掃!


聖經記著說雅各「一連七次俯伏在地才就近他哥哥」。用中國人的方式來了解,雅各以三拜九叩的方式迎見他的老哥,一個原本驕傲的人,現在瘸了一條腿,朝著哥哥帶著的四百個騎士,全身俯伏在地(表示完全地降服),然後站起來,拖著瘸腿蹣跚地走幾步路,再全身俯伏在地,如此一連七次地降卑自己,但求哥哥饒他一命!


過雅博渡口的經歷,我們看到雅各的改變,以他的天性絕對無法如此卑躬屈膝。二十年了,原來動不動就找機會欺負哥哥的雅各瘸了,但是就是看到弟弟這幅模樣,在以掃的心中產生了巨大衝擊!聖經接著說:「以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟他的頸項,與他親嘴,兩個人就哭了。」如此以掃原諒了雅各,宿怨得以化解,雅各瘸了是其關鍵所在。


雅各在雅博渡口與神摔跤瘸了一條腿,更深的收穫是屬靈上的,雅各經此役認識了自己,並得一新名以色列。加爾文派的學者常說:「只有真正認識人才能真正認識上帝,只有真正認識上帝才能真正認識人」的確如此,雅各深深地認識了自己的無能,他也更加地認識了神,雖說他付上了一點代價。像彼得見到耶穌的回頭一望,也是真正認識到了自己!


神以祂的方式來磨練祂的兒女,好像雕匠進行雕刻的工作,一步一步地,將祂買贖回來的兒女模成祂的愛子耶穌基督的形象!


這篇靈修筆記寫在全球經濟風暴的前夕,許多人多年的積蓄已經,或即將毀於一旦,自己一樣可能無法全身而退。我在想我們聖經讀多了,現在要開始學習約伯的經歷:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」( 1:21)


*** “Jacob wrestling with the angel” by Gustave Dore (1855)



2008年9月17日 星期三

生命的轉捩點


啟 2:4 然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。


聖經記載不少屬靈人物生命的轉捩點在舊約有雅各在雅博渡口與神摔跤摩西在曠野見到焚燒的荊棘撒母耳半夜聽到神呼喚他以賽亞在聖殿見到異象等等而在新約我們見到保羅的大馬色經歷,以及彼得見主轉過身來看他,叫他想起三次不認主的錯誤


當然聖經中最顯著叫人集體改變的事件即五旬節眾人被聖靈澆灌!的確在信仰的追尋中許多人因一些特殊遭遇事件而在事情前後判若兩人用今天的話說這些有特別經歷的人,不是獲得了重生,就是得到了靈性的復興


在兩千年的基督教歷史上,也見到數不清屬靈人物的改變經過:奧古斯丁聽到有聲音叫他拿起羅馬書來讀、馬丁路德悟出因信稱義的道理、衛斯理自承聽到路德的<羅馬書註釋序言>因而重生的經過……


我們看到一個忠於信仰的人,常常記得他改變的經過。廿十世紀偉大的神學家巴特原來受到自由派神學的教育,但是當他到鄉下牧會,他發覺自己所學的那些理論完全幫助不了純樸鄉下信徒的需要,於是開始鑽研聖經的道理 (巴特開始研究的也正是羅馬書)


如今健在已經八十歲的德國神學家莫特曼,他的信仰起點是在1945年德國戰敗前不久,他當時十九歲就被征兵到高砲部隊駐守漢堡,突然落下一枚炸彈,將他身邊的同伴炸死,在發覺自己竟然還活著時,莫特曼問自己:「為何我得以倖存?」因而開始呼求上帝。


只是特別的經歷不保證人會持續的跟隨神!我們見到撒母耳膏掃羅為王後,神賜給他一個新心,他也得到聖靈澆灌說方言,讓他成為一個新人 (撒上十6~10),但是他剛愎自用,悲慘的下場是我們所熟知的。


另一個不惶多讓的例子是所羅門王,他承繼大衛的國以及數不盡的金銀財寶,並得神賜他前所未有的聰明智慧(王下三12;代下一12)。但是所羅門沒有什麼見證,聖經記著:「所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。」


如果說所羅門因女人而跌倒,另一個新約人物底馬就是因貪愛世界,而離開了保羅的事奉團隊 (提後四10)


人生遭逢大事,可能是苦難,也可能是好事,甚至是遇到了神,這些特別經歷都能使人產生一定的改變。如果是正面的,因此而重生或是靈命的復興,還需要小心持守,因為再大再好的改變,仍會因著其他的引誘而失去。


筆者也見過幾個罕見的例子,令人扼腕。兩個例子都是癌症得到治癒,本該慶幸,好好珍惜過日子才對。一位是朋友年邁的父親,他病好出院後,開始揮霍錢財,老節不保,叫子女非常痛心。另一個是朋友的妻子,她病癒後開始嫌先生沒有事業成就,讓原本美滿的婚姻,就此墜入谷底。


關鍵問題在那裡?保羅要人反省,他說:「我所說的話你要思想,因為凡事主必給你聰明 (提後二7)。」主耶穌則提醒我們不可離開「起初的愛心」(啟二4)。如果我們問路德問題的答案,我想他會說:「天天要來到神的面前 (Coram Deo),承認自己不過是蒙恩的罪人,祈求神恩典的保守!」





 


2008年9月13日 星期六

合神心意的大衛



13:22 (耶和華)既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王,又為他作見證說:『我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』


大衛是合神心意的人,他究竟做了什麼,得到如此的稱許:「他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。」把握強颱辛樂克籠罩台灣的時間,就著大衛為何得此獨一無二的稱讚,做了聖經查考和整理如下:


大衛的首次戰功,就是與非利士巨人歌利亞的爭戰。以一個哥哥都鄙視的年輕人,怎能得到掃羅王的同意出戰呢?大衛說出他為父親看羊,為了保護羊群,打死獅子和熊的經歷 (撒上17:34~36)。試想古今中外,有多少牧人,像大衛這樣的忠心負責任!


等到與歌利亞對陣了,大衛得勝完全是依靠神。大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠萬軍之耶和華的名,就是你所怒帶領以色列軍隊的 神。今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你……耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。……(撒上17:45~47)


大勝非利士人本是件好事,但是因著婦女唱說:「掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」使掃羅嫉妒萬分,多次欲致大衛於死地 (撒上18:7~91121)。掃羅兩次大舉興兵追捕 (撒上2426),沒想到在隱基底的和哈基拉山,反而讓大衛有殺掉掃羅的機會,但是他不願伸手加害神的受膏者!大衛不走在神前面,他情願學忍耐的功課。


又在幾次與非利士人爭戰的事上 (撒上23:2,撒下5:1923),大衛都一再地求問神的指引。大衛如此頻繁地求問神,讓我們看到他信的神是活神,祂在每件事上也有不同的帶領。大衛與神時時有通暢的交通,是他與眾不同之處。(人們常想找到一些蒙福的原則,以為照著原則走就會得神賜福,卻沒有大衛凡事求問,與神不間斷的交通。)


雖說大衛懂得求問神,但是在他與拔示巴犯罪的事上,他忘了沒求問神 (撒下11)。但是當先知拿單指出他的罪時,大衛立即知道是:「我得罪耶和華了!」(撒下12:13)。大衛之後寫了悔罪的詩篇五十一篇,其中如神啊,求你為我造清潔的心,使我裏面重新有正直的靈(51:10)的禱告,幫助了無數人學習恢復與神的關係。


大衛是合神心意的人,如神所說的:「人是看外貌;耶和華是看內心。」(撒上 16:7) 除了上述事件,太多事情讓人看到他的心是如何地向著神,如他將三勇士冒著生命危險為他打來的水,大衛不肯喝,卻澆奠在耶和華面前(撒下 23:16),他認為唯有耶和華神配得如此尊榮,值得人為祂賣命。其他如大衛迎約櫃到聖城的經過,以及他又終其一生,盡全力為聖殿預備材料等事蹟,和對神的頌讚作詩數量之多,留下了太多榜樣讓人學習,讓人看到他對神盡忠的心。


大衛是合神心意的人,實在是當之無愧!


*** 下為Titian 1540 年代的畫作「大衛與歌利亞」



*** 下為 Bob Whitehead 的雕刻「大衛與歌利亞」




2008年9月6日 星期六

◎單車遊淡水八里

最近在淡水漁人碼頭的住家附近,看到愈來愈的遊客是騎著自行車來此一遊,於是興起念頭,那一天也租輛自行車騎一騎,更多了解些住家周圍的環境。


擇日不如撞日,大前天下午看起來天氣還不錯,雖然不是攝影最理想的藍天,但是氣溫不會超過攝氏32度,算是在九月初很適合騎自行車的時機了。


天先搭公車到淡水捷運站附近租了自行車,行程是先騎到關渡宮,折回右轉上關渡橋騎車到了對岸,然後順著左岸騎到淡水對岸八里的渡船頭,再接著一口氣騎到了家裡正對面的挖子尾自然保護區,在挖子尾的觀海長堤上稍事休息,拍幾張照片留念,再往回騎到八里渡船頭,搭渡船回到淡水 (渡輪對於自行車收費每台25),還了車搭乘公車回家。


大概估算,當日繞了大淡水的右岸與左岸,全部里程在15公里左右,從出門到回到家門只用三個小時多一點。以往都是從淡水看八里的風景,此次騎到對岸,從左岸一路看著從關渡到淡水的風景,也是相當不錯。


回到家,心想以後可以多騎一些自行車了,邊運動邊看風景,又可拍一些好的照片。還有,如果在傍晚的時分騎車,可能景緻更佳。


*** 從關渡看到的景緻





*** 從關渡橋上遠眺巴里



*** 關渡橋朝台北方向



*** 從關渡橋下看關渡宮與類似馬克吐溫號的遊輪



*** 從巴里看竹圍愈來愈多的高樓住宅



*** 巴里左岸的風景




*** 巴里渡船頭



*** 從巴里看淡水:右為淡水捷運站,左側為淡水渡船頭



*** 淡水紅毛城



*** 巴里巨大的猴子塑像 (原來中華電信為2004年燈節所打造)



*** 圖示上為自宅,下為隔著淡水河正對面的挖子尾自然生態保護區的觀海長堤



*** 在挖子尾的觀海長堤望著對岸的住家








*** 挖子尾的釣客,斜對面為漁人碼頭的情人橋



*** 沙灘上招潮蟹飽餐後留下的痕跡



*** 挖子尾的沙灘




*** 從挖子尾朝觀音山方向



*** 當日單車行程示意圖,起迄點皆為上方標示的淡水捷運站



 


2008年9月4日 星期四

從小就該學的功課


耶穌說:「凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。(太十九29)



美國波士頓Gordon-Conwell 神學院傑出的羅塞爾教授,說到幼年時學到的奉獻功課:羅塞爾從小在明尼蘇達州長大有個姊姊和一個弟弟。他的父母相當關心世界各地的宣教工作家裡常常接待路過的宣教士有一天父母又對他們談到上帝在世界各地的宣教工作羅塞爾當時年紀雖小,卻認得不少父親提到的宣教士


正聽得起勁時爸爸突然說「我們知道你們在銀行都有儲蓄的確是如此羅塞爾有五元姊姊有十元弟弟則有五角那可是這些孩子畢生的積蓄爸爸說現在你們到隔壁房間去一起商量你們能夠奉獻多少積蓄,參與上帝藉著這些偉大宣教士,在全世界的福音工作


離開之後羅塞爾提議各奉獻百分之十,他好像在教會聽過十一奉獻的道理但是弟弟與姊姊都認為太少了姊姊提議全數奉獻又被兩位男孩立即否決最後的決定是百分之五十,於是三姊弟一起去告訴父母


羅塞爾說事隔多年,他仍然記得父母臉上的表情他們十分高興,父親對孩子說「在要求你們奉獻之前我們已經先商量過就是說無論你們奉獻多少我們都會加倍還給你們當然羅塞爾立即想起姊姊睿智的建議機會不再但是孩子們學到了很好的功課


我們為上帝的工作和祂旨意奉獻的金錢不是為了得到回報但是當我們付出的時候這裡指的不僅是金錢更重要的還有我們的時間精力關懷興趣思想以及我們身上的每一份力量當我們奉獻給神的時候在祂奇妙的安排下就轉成更多倍的祝福臨到我們


親愛的基督徒網友,在上帝呼召你並透過聖靈加添你恩賜去做的差事上絕對不要猶豫把自己毫無保留又心甘樂意地獻出當你如此行的時候上帝必定加倍的祝福你!



--- 摘寫自羅塞爾教授的教會歷史課程筆記


 


 


2008年9月2日 星期二

台灣官場現形記

10:26 掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。


約壹一8~9 我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。



晚清李寶嘉留下一本《官場現形記》,該書顧名思義是描述官場的卑鄙齷齪。現在台灣的問題不是由誰來寫當今政經社會的怪現象,而是每天我們一開電視或是報章雜誌,就可看到無止境的醜聞弊案,以及嫌犯層出不窮此地發表「我無罪」的聲明稿。


今天總算在一片污染的媒體天空中,看到了一點陽光  前調查局長葉盛茂終於站出來坦誠說謊,而使他良心發現的,是「退隱二十多年的京劇名伶徐露」。葉盛茂會坦白關鍵在於徐露為他的禱告。真是高興,基督的福音再一次的得勝,承認自己的罪就可以得到赦罪的平安,雖要受到法律的制裁,相信司法也會從輕量刑。



之前常聽阿扁說他父親是三級貧戶,但是他喝醉酒可以無所顧忌,到處倒地就睡。現在他們一家在海外各處洗錢聖地都有賬戶 (記得「我的錢是乾淨的,不用洗」的說辭嗎?),比起他老爸來不知多了幾千百倍的財富,卻硬是將自己整到無法走出大門,阿扁的兒孫走到任何地方都要讓人看了就搖頭。午夜夢迴時,不知阿扁是如何想法,是抱著存摺偷笑,沾沾自喜呢,還是有一點悔不當初?


我們現在需要有另一位基督徒帶阿扁一家做認罪悔改的禱告。而非仍然抱持 阿Q 精神,是非不分的說:「阿扁,我們繼續相信祝福你一家!」


*** 附在下面的是聯合報的新聞稿


====================


徐露感召 葉盛茂哽咽:師母,對不起!


【聯合報記者李玉玲、劉峻谷/台北報導】2008.09.03 03:18 am


前調查局長葉昨天終於出面說明,勸他站出來的,是退隱二十多年的京劇名伶徐露。徐露說,葉盛茂可能面臨法律制裁,但他的心已得到自由。


徐露說,她對政治毫無興趣,但已過世十五年的另一半前調查局長沈之岳,任內努力建立起調查局民主開放的聲譽,調查人員已不是情報頭子。洗錢案爆發,徐露說,身為調查局眷屬,她很難過,她以虔誠基督信仰為葉盛茂禱告。


徐露說,每年沈之岳忌日,總有上百名學生後輩到墓前致意,葉盛茂也在其中。徐露說,葉盛茂重感情、念舊,逢年過節都會來問候她,兩人雖然不很熟,但葉盛茂本性很忠厚,只是不小心走到懸崖邊,身為師母,她有責任把葉盛茂拉回正途。


「對不起,師母。」徐露透露,前兩天她打電話給葉盛茂,替他禱告,葉盛茂在主的面前很柔軟謙卑,哽咽地對她說對不起,她眼眶也忍不住紅了。


徐露告訴葉盛茂,犯罪並不可怕,我們都是罪人,怕的是不認罪,就得不到神的赦免。她要葉盛茂說真話,現在一句不誠實,時間久了就會亂了、忘了。徐露引聖經告訴葉盛茂:是就說是,不是就說不是,若是多說就是出於惡者。


徐露要葉盛茂好好睡一覺,向上帝禱告;一夜深思後,第二天,葉盛茂打電話告訴徐露,他決定出來誠實以對。


徐露是台灣培養的第一代京劇名伶,五年代最紅的青衣,有京劇天后之稱。她當紅時嫁給在清大任教的王姓化學博士,隨後到加拿大定居,七十五年離婚。七十七年,在加拿大和已退休的沈之岳結婚,回台定居,從此將心力放在教會工作,拒絕任何復出邀約,八十三年沈之岳病逝台北。