啟 2:4 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
聖經記載不少屬靈人物生命的轉捩點，在舊約有雅各在雅博渡口與神摔跤、摩西在曠野見到焚燒的荊棘、撒母耳半夜聽到神呼喚他、以賽亞在聖殿見到異象等等，而在新約我們見到保羅的大馬色經歷，以及彼得見主轉過身來看他，叫他想起三次不認主的錯誤。
當然聖經中最顯著叫人集體改變的事件，即五旬節眾人被聖靈澆灌！的確，在信仰的追尋中，許多人因一些特殊遭遇事件，而在事情前後判若兩人。用今天的話說，這些有特別經歷的人，不是獲得了重生，就是得到了靈性的復興。
在兩千年的基督教歷史上，也見到數不清屬靈人物的改變經過：奧古斯丁聽到有聲音叫他拿起羅馬書來讀、馬丁路德悟出因信稱義的道理、衛斯理自承聽到路德的<羅馬書註釋序言>因而重生的經過……。
我們看到一個忠於信仰的人，常常記得他改變的經過。廿十世紀偉大的神學家巴特原來受到自由派神學的教育，但是當他到鄉下牧會，他發覺自己所學的那些理論完全幫助不了純樸鄉下信徒的需要，於是開始鑽研聖經的道理 (巴特開始研究的也正是羅馬書)。
如今健在已經八十歲的德國神學家莫特曼，他的信仰起點是在1945年德國戰敗前不久，他當時十九歲就被征兵到高砲部隊駐守漢堡，突然落下一枚炸彈，將他身邊的同伴炸死，在發覺自己竟然還活著時，莫特曼問自己：「為何我得以倖存？」因而開始呼求上帝。
只是特別的經歷不保證人會持續的跟隨神！我們見到撒母耳膏掃羅為王後，神賜給他一個新心，他也得到聖靈澆灌說方言，讓他成為一個新人 (撒上十6~10)，但是他剛愎自用，悲慘的下場是我們所熟知的。
另一個不惶多讓的例子是所羅門王，他承繼大衛的國以及數不盡的金銀財寶，並得神賜他前所未有的聰明智慧(王下三12；代下一12)。但是所羅門沒有什麼見證，聖經記著：「所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。」
如果說所羅門因女人而跌倒，另一個新約人物底馬就是因貪愛世界，而離開了保羅的事奉團隊 (提後四10)。
人生遭逢大事，可能是苦難，也可能是好事，甚至是遇到了神，這些特別經歷都能使人產生一定的改變。如果是正面的，因此而重生或是靈命的復興，還需要小心持守，因為再大再好的改變，仍會因著其他的引誘而失去。
筆者也見過幾個罕見的例子，令人扼腕。兩個例子都是癌症得到治癒，本該慶幸，好好珍惜過日子才對。一位是朋友年邁的父親，他病好出院後，開始揮霍錢財，老節不保，叫子女非常痛心。另一個是朋友的妻子，她病癒後開始嫌先生沒有事業成就，讓原本美滿的婚姻，就此墜入谷底。
關鍵問題在那裡？保羅要人反省，他說：「我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明 (提後二7)。」主耶穌則提醒我們不可離開「起初的愛心」(啟二4)。如果我們問路德問題的答案，我想他會說：「天天要來到神的面前 (Coram Deo)，承認自己不過是蒙恩的罪人，祈求神恩典的保守！」
