彼後 2:6~7 …判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人。
羅得算是那一種的義人？相信許多人讀到彼得寫到「那常為惡人淫行憂傷的義人」，心中都會有些納悶，甚至會想：羅得能歸在義人當中嗎？Allen Ross在他著作的《創造與祝福－創世記註釋與信息》中做了精闢的評論，指出羅得的確是義人，他也有義行，然而事實上他是個偽善、愛世界的義人！值得在追求成聖途中的基督徒參考反省：
真正的信心通常很難看出來。
這裡有個正直的公民，慷慨好客，是社區領袖兼審判官——意指他在居住的城市扮演鏟除罪惡的角色，並且貢獻意見以提昇市民生活。他認識真理和公平，公義和邪惡。他的綽號是監察官。
然而，儘管他譴責人們的生活方式，他卻喜愛那個社會的舒適生活。他喜歡住在城市甚於山上，山上雖然沒有城市污穢——卻不夠舒服。
耶和華卻顯明真相，打斷他的生活。他的行為的確是敬虔的——但是，在顯明的過程中過去的偽善冒了出來。這個聖徒將他的帳篷挪近邪惡之城，邪惡之城控制了他的生命。哦，他誠然是個衛道之士，一眼就能識破惡性重大的罪——他反對雞姦和同性戀。諷刺的是，他竟然願意犧牲女兒的貞潔來對抗惡行。雖然藉著神的恩典他終能逃避審判，但是他的心已經和這個世界融合了。他的妻子由於太眷戀這城，以致不能跟隨恩典的呼召，而他的女兒與父親亂倫竟不以為意。
屬天的造訪將他的偽善顯露出來。只要神任憑，他雖能守住信心但是終究眷戀所多瑪。最終，他沒能同時擁有二者；即使耶和華沒毀壞所多瑪，所多瑪也會毀了他。
Allen Ross 又將天使和羅得的行為做了對比：
1) 天使不願住在所多瑪。羅得乞求天使留住他家。
2) 天使使邪惡之徒眼睛昏迷並警告羅得。羅得盡力警告惡人，但行為像個丑角；甚至試圖交出女兒給惡人。
3) 天使拖著羅得和他的家人，警告他們逃往山上。羅得在所多瑪徘徊，討價還價要求逃到山中的瑣珥。
4) 天使救出義人，耶和華才得以施行對罪惡之城的毀滅。羅得驚嚇逃跑，但妻子滅亡；羅得在洞穴的敗德延續所多瑪的邪惡。
*** Albrecht Durer 於西元1498所繪畫的〈羅得與女兒逃離所多瑪〉
