謙卑的真義

詩 149:4 因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。

當人信耶穌成為基督徒後，許多原有的價值觀，會因著信仰而產生某種程度的衝突。能否在這些衝突中有所學習，得到新的理解，就成了靈命成長的關鍵。如果維持原本的認識，那麼就很難有所長進。

因著信仰反思而產生的新認識，不只是對著世界的價值觀而言。在宗教改革時，對於許多事物的新理解，針對的就是中世紀原有的固有思想。路德許多的突破，是他在威登堡大學開始教授聖經，不斷反省原來中世紀教會教導的結果。其中一則就是對於「謙卑」一詞的理解。

對於中世紀的修道士，謙卑是需要操練的一項基本美德，謙卑通常被認為是一種好的德行，上帝會因著人的謙卑而賜下恩典。但是路德在教授詩篇時，開始以不同的角度來看待這問題。對於路德而言，當驕傲與自負從人身上完全被除去時，謙卑並不是一種能要求得到的美德。他把謙卑與「虛空」、「虛無」以及「自責」一類的詞彙聯繫起來。

路德認識到，與其說謙卑是有什麼，還不如說是沒有什麼。他教導說謙卑就是當你走到盡頭，發現自己並沒有什麼可以給別人時，心頭所升起的那種絕望。所以路德說，最終得到赦免的，不是看上去謙卑的人，而是那些將自己所有的美德加起來，仍對於得救感到絕望的人。

路德說得很對，難怪耶穌會稱讚能痛悔的稅吏，說：「我告訴你們，這人回家去比那人(法利賽人)倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」(參路十八9~14法利賽人與稅吏的禱告)。

親愛的網友，你有謙卑的美德嗎？

中國的施洗約翰

路 19:8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」

宋尚節因教導聖潔恨惡罪，而被稱為中國的施洗約翰，六十多年過去了，他的事蹟仍為人津津樂道。宋尚節強調認罪要具體，要細節，不只是說「神哪，赦免我，我是一個罪人」，他強調認罪要一項一項具體地禱告。他教導認罪不只是向神交待就好，而是要有實際的改過，對社會有交待：

宋尚節在講道中特別強調悔改，不只是要「認罪」，而且要「悔罪」，就是為你的罪來悔改。悔罪以後要「改罪」，把你過去在罪中的習性改掉。改罪以後還要「賠罪」，就是說你欺詐了誰，就要償還他。你拿過公家的東西，你欠過人的錢，就要還給他們。你要把你物質上的，或如果對人有什麼傷害，要當面向人認罪。

宋尚節是如此地聖潔恨惡罪，因此聖靈與他同在，大為主用。他不但要求人認罪，他自己也帶頭認罪：

親愛的弟兄姊妹，你們不要以為我是好人。說起來，我真慚愧，我真不配傳道。我本來是個強盜，是個大賊。我屢屢罵人，批評人短，撒謊騙人。

十九歲到了美國，替人做工不誠實，做九點鐘報九點半。我滿口謊言，我的嘴是「賊嘴」。起先讀書成績好，考試一百分，後幾年因為做苦工，身體不好，精神疲勞，但要保守從前的榮譽，不肯讓成績降低，我便作弊！我的眼是「賊眼」。我學化學，每次實驗，所用的藥物當極小心的稱份量，一分一厘都不得差錯。可是我精神疲勞時，不管什麼，隨便碰巧。

我做的事欺騙先生，我的手是「賊手」。我滿心懷恨，最好眾人都死，唯我獨存，或眾人都比我壞，剩我一人最好，那麼，我的學問便無人敢提出挑戰。我的心是「賊心」。我的思想不潔，孤單無伴之時，我看小說，得到一二本愛情小說，我半夜三更也看，看不夠，還把筆墨來大劃特劃起來。我無一點愛心，我的哥哥到美國來以後，倚靠我供養他，我隨便罵他，打他，發怒之時，想一腳把他踢死。

啊！我有許多罪，說也說不盡，總說一句，我是個該死的大罪人！一九二七年二月十一日，我想起我的罪惡，真使我難過，我跪在主前，認我二十七年來所有的罪，求主改變我。我流淚禱告，淚滿枕席無人知道。我不能安寢，徹夜禱告，到了半夜！主耶穌親自現於面前，對我說：『小子啊！你的罪赦了，看我手足的釘跡，我為你的罪死過了！』

自那日起，我如浪子回頭，變成另一樣的人，所以今日能夠站在你們面前講道。我大膽見證，主能救我這樣的大罪人，一定也能救你，無論你的罪怎樣重大，只要你肯認罪，肯信靠十字架奇妙的救恩，你便能立刻得救！

 

◎美哉台北奧萬大

上週五想到又到了去位在陽明山的「台北奧萬大」（士林區平菁街十巷），目前正是賞楓的時節，就直接開車上山！沒想到還沒到週末，竟然很難找到一個停車位。整個台北奧萬大裡裡外外都擠滿了賞楓的遊客，幾乎是人手一隻相機，到處拍個不停。入園最低消費額為200元，比去年增加了50元，不過以見到的美景，以及登山賞楓的步道都做了很好的修繕，還算是合理的收費。

將這次的收穫整理出一些與網友分享，想來下一次的「影像物語」，應該是五月桃竹苗的油桐花了！

 

蒙恩罪人豈能無過

你們要以感謝為祭獻與　神，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。但　神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？(詩五十14~17)

計志文牧師 (1901~1985) 是二十世紀中國的大佈道家，有一次在山東講解詩篇第五十篇，他說：「東昌地方有位村長，履次到講臺前來求聖靈充滿，但總是得不到。」牧師就囑咐他向神禱告，求問神為何他得不到聖靈充滿？

*** 計志文與妻子張多加

村長在禱告中忽然見到兩棵大樹，這景象讓他想起十五年前曾經砍倒右邊鄰居門前的樹，於是他趕快起來，還了右邊鄰居四塊銀元作為賠償。村長再次跪下禱告，又見到一個樹根，他立即想到他曾經砍了另一個鄰居的樹，於是他又去賠償了人家四塊銀元。村長第三次跪下禱告，這次他見到一個茶杯。他記起有一次搭乘火車，順手將車上的茶杯帶回家。村長花了兩天的時間到那車站去還茶杯。

回到教堂，村長跪了下來，尚未開口，聖靈就大大充滿他！後來村長在快過世的時候，告訴牧師：「我心中沒有罪的控告，只有靈裡的平安。」計志文牧師講完這篇道，邀請全體會眾到台前承認未認的罪。

沒想到，第一個走上來的，竟然是計牧師的同工宋尚節博士。這是怎麼一回事呢？原來昨日計牧師想打電報，問宋尚節有沒有錢，他順口回說：「沒有。」宋尚節認罪說，當時其實他身上是有錢的。宋博士就當眾向計牧師認錯。事後宋博士心中感覺非常快樂，並對同工說：「神沒有賜下聖靈，是因為我們尚未完全潔淨！」

認罪的道理大家都懂，懇求恩主寶血潔淨我們，大家也都聽過。但是真的要在眾人面前承認自己的罪，的確不是一件容易的事。我們或者會想，怎麼鼎鼎大名的佈道家宋尚節也會犯錯？問題的焦點不在於大佈道家是否會犯錯，可貴的是宋博士竟然能夠走出來當眾認錯！

我們知道這事以後的十年之間，神大大使用宋尚節，復興的火隨著他的足跡燒遍了大半個中國。可是，弟兄姊妹，你可曾認真想過，如果宋尚節當時不對付這個看起來不太嚴重的罪，神會如此重用他嗎？

信主多年，我們為何無法蒙大福呢？難道恩主竟然忘了你我嗎？還是我們有未被對付的罪，攔阻了聖靈的充滿呢？親愛的弟兄姊妹，你可曾想過，如果徹底被主潔淨，你我會成為何等貴重的器皿，合乎主用，讓聖靈可以藉我們成就祂榮耀的聖工。

*** 大佈道家宋尚節博士

─ 參《孤兒之父─ 計志文牧師傳》

上行之詩的開始

〔上行之詩〕我在急難中求告耶和華，他就應允我。耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！(詩120篇1~2節)

詩篇120~134篇被稱為上行之詩，是一組引導基督徒靈命進深的真理，可以說是詩中之詩。我們都知道「凡事起頭最難」，因此上行之詩的第一篇是怎麼開始的，值得好好地了解。詩篇120篇是要教導我們，天路客是在怎樣一種絕望的光景下，才痛定思痛踏上這條「上行」的旅程？

詩人在第1~2節告訴我們，他當時正處在急難之中，他急於得到耶和華的幫助，離開他所處的世界，因為他居住在「說謊的嘴唇和詭詐的舌頭」之中！我們常常會引用第1節，作為懇求恩主解救我們脫離困難，解決當前苦境的禱告。但是，從這首上行之詩的前後文來看，詩人在急難中的求告，絕對不僅於此。詩人所要表達的，是他認識到自己日常所處的世界，基本上充斥著謊言，他迫切呼求耶和華幫助他逃離這樣的世界。如果我們對於所處的世界還寄以期望，就不可能開始追求十字架的道路！

今天的社會充滿虛謊之事，如果不是聖經的真理光照，根本不會將說謊當成多嚴重的大事。首先，亞當夏娃的墮落，就是受了撒旦的欺騙；其次，耶穌也教導說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者！」(太五37)最後，我們在啟示錄裡也看到，那些被棄絕在聖城之外的，包括了「一切喜好說謊言、編造虛謊的」(啟廿二15)。

舊約時代信仰虔誠的希伯來人，一年有三次朝聖之旅（出二十三14～17；三十四22～24）。畢德生在《天路客的行囊》告訴我們：

這群屬神的百姓，定期登上往耶路撒冷朝聖的道路。在春天逾越節的時候，溫習神救贖他們的方式；在初夏的五旬節，再次確認立約之民的承諾；在秋高氣爽的住棚節，則是竭盡所能、歡天喜地的回應恩待他們的神。他們是被贖的子民，立約的子民，蒙福的子民。這些基本而重要的真理，逢年過節時就要傳講、教導並讚美。節慶與節慶之間，百姓在每日的門徒生活中，要按這些真理來過日子，直到下個節期來到，天路客再度啟程登上聖山，更新與神所立的盟約。

願「上行之詩」的學習，引領我們走上這條蒙福之路。在這條路上，我們都是「門徒」，我們所學習的，不只是屬靈的知識，而是如何走在信仰的道路上；在朝著聖城新耶路撒冷而去的路上，我們都是「天路客」，表明我們在這世上只是客旅，一生努力走向神，而耶穌基督就是那道路！

真情部落格的見證

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。 (來十二1~2a)

上一季教會的成人主日學，我們觀看了十部「真情部落格」的見證，分別是：白崇亮、黃奕明、陳陸民、葉樹涵、徐光宇、王文祥、葛揚忠、宋逸民與宋達民兄弟、陳在惠、廖美喜與許德方夫婦。

我們從這些基督徒的見證裡看到，他們或是因著人生的苦難而認識了耶穌基督的救贖，或是因著耶穌基督的同在而勝過苦難，有人將事業的成功歸榮耀與神，也有人見證神的恩典遠大過苦難，更有人因為服事主而健康受虧損，卻甘心承受十字架的苦難。在依靠神勝過苦難的同時，他們的價值觀也改變了。

俗話說「人生不如意的事十之八九」，因此年紀愈大就愈加珍惜「平安就是福」的道理。對於世人來說，無災無難才是福氣；但是對於基督徒來說，藉著這些雲彩般的見證人，我們體會到耶穌說的：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六33)。

其中有許多見證，讓我們看到在苦難人生中，如果能有基督徒父母的教導和扶持，是何等蒙福的一件事。葛揚忠的父親有著天父不變的愛，始終等待兒子的回頭。陳陸民遵守母親的教誨，以神的原則來做事，在課業與商場上都做了美好的見證。廖美喜最痛苦的時候，她的父親如何以睿智的比方安慰了她，讓她保有喜樂的心，坦然面對絕症。這些敬虔的父母，都在孩子們遭遇患難的時刻，帶領孩子求告神，得到及時的幫助。

如果網友想在家中觀看這幾集見證，該如何做？最容易的方式是在自家電腦進入YouTube網頁(http://www.youtube.com)，然後在「搜尋」欄內鍵入要看的見證 (例如輸入「黃奕明」)即可找到。或是從好消息電視的網頁 (http://www.goodtv.com.tw/)，進入「節目區」內的「真情部落格」，進入完整的資料庫點選觀賞。

最後要感謝我的母親，因為母親將她看過特別精彩的先介紹給我，我們再從中挑選出這十集來在教會一起觀看學習。恩主在每個人身上有不同的帶領，觀看這些天路客的見證，我們都一起蒙受到莫大的祝福！