耶穌到了該撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」耶穌說：「你們說我是誰？」西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」（太十六13～17）
在去年一月下旬配合讀經進度，開始聖經各卷書的簡介，新約是從馬可福音開始介紹，所以本週簡介馬太福音，就完成了全部新舊約的介紹。
教會傳統視耶穌的門徒馬太，為馬太福音的作者，他又稱作利未，職業是稅吏（太九9、可二14、路五27）。馬太福音的對象為猶太人，引用舊約129處 （如一22~23、二5~6、二15、二18等），不解釋猶太人的習俗（如太十五1~3門徒不洗手就吃飯；馬可七1~3就加以解釋，因為馬可福音的對象為羅馬人，不清楚猶太人的生活習慣）。
馬太福音的主題為認識耶穌基督是王，就是舊約預言要來作王的彌賽亞。但是猶太人最後還是不認識這位彌賽亞，所以有聖經學者以：「神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。」（太廿一43）作為關鍵經文。門徒那時候承認耶穌就是彌賽亞，但願聖靈藉著這幾節經文（太十六13～17）常常提醒我們：我們承認耶穌是彌賽亞，祂不但將我們從罪中拯救出來，祂還要做我們生命中的主宰！
閱讀馬太福音，要留意其中的五大講章：（1）登山寶訓 （五～七）；（2）如何傳天國福音 （十）；（3）天國的比喻 （十三）；（4）天國的生活與紀律（十八）；（5）末世的教導 （廿三～廿五）。這五大講章均是耶穌的講話，每次結尾皆有一句「耶穌講完了這些話」（太七28；十一1；十三53；十九1；廿六1），也多次在開頭時註明「開口說」（太五2；十5；十三3；十八2；廿三1）。
馬太福音可以分為三大段落，首先是背景引言（一～四章），內容依序是家譜 （一1～17）；出生 （一18～二23）；受洗 （三1～17）；受試探 （四1～11）。第二，耶穌在加利利的事工 （四12～十八章），其中記載登山寶訓的十重信息 （五1～七29）；耶穌行十個神蹟 （八～十）；十種人對於彌賽亞的反應 （十一～十八）。第三，耶穌在猶大省的事工 （十九～廿八），內容有耶穌上耶路撒冷自顯為王（十九～廿五）；耶穌被釘十字架 （廿六～廿七）；耶穌復活顯現 （廿八）。
我們在第一章知道耶穌被稱為「以馬內利」，意思是「神與我們同在」。而「大使命」的最後一句話（廿八20），馬太福音最後一節經文：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」好像說我們必須做到什麼，神才與我們同在。這實在是中文翻譯導致的誤解，和合本聖經修訂版改正為：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。記住，我天天與你們同在，直到世界的終結。」
