「萬軍之耶和華如此說：我為錫安心裏極其火熱，我為她火熱，向她的仇敵發烈怒。耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。」（亞八1～3）
本週要讀的經文是舊約最後兩卷，以及新約的啟示錄。隨著靈命的成長，這些經卷在歲月交替時，對我們格外有提醒與激勵的意義。
撒迦利亞是與哈該同時代的人（拉五1），他是先知（亞一1），又出身在祭司家庭（尼十二4），更是易多族的族長；兼了三個身份於一身。撒迦利亞書清楚的分為兩大段，分別是鼓勵餘民建殿，以及彌賽亞的預言：
一、早期的預言──聖殿重建時（一～八）
1）八個異象（一～六）：四馬─巡視全地（一上）、四角四匠─列國遭報（一下）、準繩─聖城有神保護（二）、華衣蔽耶書亞─大祭司重新復職（三）、金燈臺與橄欖樹─神為大祭司與君王的預備（四）、飛行書卷─邪惡得報應（五上）、量器中的婦人─聖城被潔淨（五下）、四車─巡視全地（六）。
2）四篇信息（七～八）：禁食悲哀非乃真誠（七上）、民散異邦因多行惡（七下）、耶路撒冷必得復興（八上）、憂傷將變為歡欣（八下）。
二、晚期的預言──聖殿建成後（九～十四）
1） 第一默示：彌賽亞之來臨（九～十）、彌賽亞之被棄（十一）。
2） 第二默示：以色列國的得救（十二～十三）、彌賽亞國度建立（十四）。
瑪拉基書成書的年代，在尼希米之後一段時間；我們知道尼希米時代有些問題存在，但是到了瑪拉基的年代，宗教道德問題已經敗壞到全國性的地步。就是說，餘民已經歸回故土了，聖殿也重建完成，但是怎麼復興還不見來到，神的子民怎麼仍舊生活困苦，處於強敵環視之下？選民就鬆懈下來、道德敗壞，對於神的提醒，他們肆無忌憚地反叛，瑪拉基書列出七處他們對於神的反駁：
1）「你在何事上愛我們呢？」（一2）；2）「我們在何事上藐視你的名呢？」（一6）；3）「我們在何事上污穢你呢？」（一7）；4）「我們在何事上煩索祂呢？」（二17）；5）「我們要轉向何處呢？」（三7）；6）「我們在何事上奪取你的貢物呢？」（三8）；7）「我們用何種話頂撞了你呢？」（三13）。
叫我們得著安慰的，就是在這樣的情形下，神仍對祂子民說：「我愛你們！」（一2）；「因為我耶和華是不改變的。」（三6）；「看哪！萬軍之耶和華說：『我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。』」（三1）聖經學者華德凱瑟就為瑪拉基書定了一個很好的題目：『神永不改變的愛！』讓我們因此再次得著激勵，為了神在2010賜的諸多恩典獻上感謝，並且展望2011年更多經歷神『永遠不改變的愛！』
