耶穌知道人的心

「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。」(約二23~25)

每次讀到這段經文，就不禁會思想：多少人因耶穌所行的神蹟而相信了，但是只有耶穌知道人的相信到底有多真實？人對耶穌的「相信」，是約翰福音一個重要的主題。

約翰在聖靈的默示下，將耶穌的一些事蹟記載下來，他的目的極為明確：「要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命 (約廿31)。」事實上，約翰在他福音書的第一章，從許多對於耶穌的描述或是稱呼，給我們看到，或是讓我們來檢視，我們有多麼地相信耶穌。

在第一章裡，約翰豐富的述說耶穌：(1) 就是太初的「道」 (v.1)；(2) 道就是「神」 (v.1)；(3)「生命」在祂裏頭 (v.4)；(4) 施洗約翰為這真「光」作見證 (v.7)；(5) 是父懷裏的獨生「子」(v.18)；(6) 是神預備代替世人罪的「羔羊」(v.29)；(7) 安得烈說遇到「彌賽亞」 (即基督)了 (v.41)；(8) 拿但業承認耶穌是以色列的「王」！(v.49)；(9) 自稱為「人子」(v.51)。

許多信耶穌的人，之後因為一些事情，叫他們不能接受，而離開了祂(參約六67；路十八22)。我們讀聖經，許多經文都會叫我們思想，我們今天相信耶穌，相信祂到了哪一個地步？只相信祂是治病的神醫嗎？相信祂聽禱告保佑出入平安、考試工作諸事順遂……或是相信祂是我們生命中的主宰，讓祂來做主、作王！

思想到此，每日的靈修、讀經禱告是需要的，主日與眾聖徒的聚會敬拜也是必要的。恩主祂清楚，我信祂有多少，但願祂的恩典吸引我，叫我相信「耶穌是基督，是神的兒子」也一天多過一天，直到我見主面，信心成為眼見的日子！

 

*** 附圖為台北雙連長老教會大樓頂端樹立的十字架

有夢最美希望相隨

5月20日是「有夢最美、希望相隨」的阿扁下台之日，台灣的民主選舉已經產生了三位總統，現在正式進入馬英九時代，當下是再一次思考「民主」意義的時候。

*** 阿扁下台，台中市政府昨日立即卸下他的照片（中央社）

*** 中華民國第十二任總統副總統馬英九與蕭萬長（中央社）

89天安門事件民運人士張朗朗說在1949年轉換政權時，大陸億萬的農民百姓想到：「人民現在有個新主人了！」然而毛澤東則誓言：「我現在要為人民作主！」另一位民運人士封從德則在幾年後將「民主」與「發財」劃上等號，這是什麼道理呢？他思索大陸人民為何不要求民主了，因為當年的天安門事件，人們爭民主的真正原因，不是政治而是經濟的訴求，冀望中國有了民主，就能像歐美國家一樣富足。

我同意張朗朗和封從德的看法，一個從西方嫁接過來的概念，人們對它有著不同的認識，1949年時是一種認識，1989年天安門事件時又是一種看法。問題是阿扁和小馬哥又是怎麼認識民主的？

從過去八年阿扁經常挾持400萬人投他票，說話很鴨霸的情形來看，他頗有毛主席的風範：「我為人民作主！你能拿我怎麼樣？」從扁嫂喜歡名牌珠寶首飾，以及阿扁的國務機要費案來看，他們一家又同時兼具了民主即財富的看法。然而台灣人民對民主又有多少認識呢？從各媒體的報導來看，大眾其實和阿扁一家站在同一條戰線上。(媒體的表現反映迎合著台灣千萬的百姓，因為只要收視率一降低，媒體立即會檢討改進)

怎麼說呢？過去八年，媒體將阿扁的兒女冠上「王子」和「公主」的稱號，稱其女婿為「駙馬爺」，加上此次民進黨的總統候選人被爆料，說他私下稱扁嫂為「皇帝娘」。真是嗚呼哀哉，台灣的媒體竟然只是大陸農民1949年水準，不對，是退化到滿清封建時的標準。媒體如此墮落，難怪阿扁「鴨霸有理」。

*** 阿扁總統神情落寞地倒數任期最後一晚 (中央社)

從另一方面來看，台灣近年來崇尚奢侈風，媒體報導檯面上人物，都在強調他們開什麼車，穿戴什麼珠寶首飾，甚至一一打聽價錢，算出一身行頭的總值。對於人民選出來的「公僕」作如此的報導，國父孫中山先生地下有知，也只有徒呼奈何了。

今年520就職大典，媒體對於馬嫂的儉樸穿著，果然大失所望。一家媒體竟然說新政府官員不收祝賀花籃，讓業者損失千萬，如此作風對於台灣經濟有害云云。而在520當天阿扁因國務機要費案，「駙馬爺」也同樣因案雙雙被禁止出境。我在想這是否標誌著台灣民主進入了一個新的紀元呢？ 

小馬哥又會怎麼詮釋「民主」的意義呢？大家都知道「扁」加「馬」就是「騙」字，人民是否會再度上當受騙呢？「絕對的權力，會造成絕對的腐化」，但願小馬哥好自為知，以此為最大警誡，時間會檢驗一切的。小馬哥，加油！別讓人民失望！

看完這篇雜文，讀者諸君，我想知道您個人對於「民主」又是如何定義？

*** 阿扁下台一鞠躬 (中央社)

◎客家桐花祭

五月天的北台灣是觀賞桐花的時節，中部以北的七個縣市 (北、桃、竹、苗、中、彰、投)都看得到油桐花。由於油桐花的生長地區，大多為原來客家族群的居住地，因此稱為「客家桐花祭」。

油桐花ˋ長在高高的油桐樹(Tung Oil Tree)上，當輕風吹過，朵朵白色的油桐花從樹上飄下，好像飄雪一般，相當好看。飄落的油桐花撒滿了地面、溪畔以及流水中。落在溪水中的油桐花，或是順水而下，或是堆疊在水道中排成各種圖案，亦或是順者水花打轉，都形成不同迷人的美景。

這是我第一次觀賞到如此大片的油桐花景緻，造訪的地點為桃園龍潭附近的小粗坑古道，在石門水庫附近，可以說是不虛此行。最後還是要說一聲：「台灣真美！」

想要知道更多有關油桐花的訊息，可以參考客委會的桐花祭網站：

 http://www.hakka.gov.tw/mp.asp?mp=102

耶穌和摩西的銅蛇

耶穌說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」(約 3:14~15)

耶穌說的「摩西在曠野怎樣舉蛇」即民數記的「火蛇與銅蛇」事件(民廿一4~9)。這事發生在以色列人出埃及，曠野漂流接近尾聲時，百姓無法進入以東地而必須繞遠路，他們埋怨摩西和耶和華。犯罪的必然結果是，耶和華施行審判使火蛇進入百姓中，不少人因此死亡。之後以色列人知錯悔改，耶和華吩咐摩西做一條銅的蛇，在營地當中舉起來，只要仰望銅蛇就得著醫治。

被蛇咬之人得到醫治，來自於順服耶和華的行動 (「一望這蛇，就必得活」不是人想得通的道理)。聖經所說的「望」，不是簡單的「看」或「一瞥」，而是依賴的「注目凝視」銅蛇。猶太拉比解釋說：醫治的能力指向神，不在銅蛇，它只不過是象徵。以色列人的仰望銅蛇，表明三方面的意思：他們承認自己的罪、他們盼望得救，並且他們相信神的救法。

如同望著銅蛇的人才得到醫治，耶穌取了罪人的樣子，只是祂沒有罪，祂擔當了全世界的罪被釘在十字架上。耶穌是為著所有罪人而死，但是只有以信心仰望祂的人才得拯救。

幾處經文解釋耶穌「被舉起來」的意義，約八28的「你們舉起人子以後，必知道我是基督」，原文無「基督」二字，耶穌在此宣告祂釘在十架上，人就會知道祂是神聖的「我是」所代表的神！耶穌復活後多馬的告白：「我的主，我的神(約廿28)」，就應驗了「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」(約十二32)。

「叫一切信他的都得永生」的意思，是說當耶穌被舉起，相信祂的人得到的禮物就是永生。永生是神兒子的生命，從天上和從聖靈來的生命 (約七37~39)。從這裡看到銅蛇的典故預表了耶穌的救恩，但是望著銅蛇得到的生命是暫時的，而信耶穌得到的是不朽的永生 (可以進一步參考三章16節的「神愛世人……」)。

總結耶穌被舉起有雙重意義──祂被釘在十字架上，和祂已升到至高！對耶穌基督而言，祂必須背負十字架才能得榮耀，兩者不能分離，也不能單獨發生。聖經在此教導我們基督徒人生不變的法則：那裏沒有十架，那裏就沒有冠冕！

*** Anthony van Dyck 於1621年繪製的 Moses and the Serpent.

 

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#151~160

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#121~130

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#101~110

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#91~100

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2008/08/21      完美的刑案

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2008/08/19      主禱文的人神關係 (太六9~13)

2008/08/15      兩種基督徒 (耶六16)

2008/08/14      ◎國立台灣博物館

 

#81~90

2008/08/10      彼得就出去痛哭 (路廿二61~62)

2008/08/09      奧運的運動員精神

2008/08/07      教會增長的秘訣 (太廿八19~20)

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2008/08/02      義人祈禱大有功效 (雅各書五16b～18)

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2008/07/26      辛班尼的奢華生活

2008/07/25      ◎桃園田園茶藝館

2008/07/24      祈求神建造與保守 (詩一二七1)

2008/07/21      辛班尼是神醫嗎？

 

#71~80

2008/07/18      你在乎誰的評價？(太廿六7~13)

2008/07/17      ◎結伴賞荷花去！

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2008/07/15      路德改教之旅(十) － 「選侯」智者腓勒德力

2008/07/12      接受裝備為神使用 (詩廿七14)

2008/07/08      ◎板橋林家花園

2008/07/03      基督徒買彩券好嗎？(羅十四21~23；林前十31)

2008/07/01      好像做夢的人 (詩一二六)

2008/06/28      全民皆祭司 (彼前二9；加五6)

2008/06/23      ◎女大當嫁！

 

#61~70

2008/06/22      職場上的倫理 (腓四8)

2008/06/20      路德改教之旅(九) ─ 威登堡；路德的家庭生活

2008/06/20      高爾說一套做一套

2008/06/14      聖靈和火的洗禮 (太三11~12)

2008/06/13      短暫受苦無窮得勝 (詩四十九4)

2008/06/07      神怎樣指引我們 (詩卅二8)

2008/06/04      ◎台北木柵動物園

2008/06/03      路德改教之旅(八) ─ 威登堡；施道比次

2008/05/30      耶穌知道人的心。」(約二23~25)

2008/05/23      有夢最美希望相隨

 

#58~60

2008/05/21      ◎客家桐花祭

2008/05/20      耶穌和摩西的銅蛇 (約 3:14~15)

2008/05/19      部落格文章索引

 

 

從2/14部落格開張，三個月來貼了57篇小文，茲將文章索引整理上網，方便查閱。此篇索引放在佈告欄內，日後將每週增修，而不另行張貼！

 

#51~57

2008/05/16      我王必定快要再臨 (路13:4~5)

2008/05/12      ◎西湖度假村

2008/05/10      你為誰癲狂呢？(撒下6:21~22)

2008/05/08      路德改教之旅(七) ─ 柏林

2008/05/06      路德改教之旅(六) ─ 贖罪卷

2008/05/03      ◎蒙馬特影像咖啡

2008/05/03      讓全世界都知道 (撒上7:12)

 

#41~50

2008/05/02      百合花中牧放群 (雅歌 2:16)

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