創 6:8 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
創 6:9 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與 神同行。
這兩節經文之前說到「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上」，於是耶和華下了決定用洪水毀滅那世代的人，但是在這樣的情形下「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩」，接著說到挪亞是「義人」、「完全人」，以及挪亞「與神同行」。
有人詮釋這兩節經文說：「挪亞蒙恩也許與他的三特質有關。」這是說挪亞原本就是一個敬畏神的人，所以蒙受神恩！也就是說，因為挪亞行得好再先，於是蒙神恩典。我們需要靜下來想一下，事情是這樣的嗎？需要澄清的問題是挪亞「因有好行為所以蒙恩典」，或是「先蒙恩後以好行為來回報神」？
相信經此剖析，就知挪亞是先蒙了神的恩典，但是他確實地回應了神的恩典，以致於活出一個屬神之人該有的生命：挪亞是「義人」、「完全人」，以及「與神同行」。我們如果再稍為查考恩典這字的意思，就會發現恩典是人不配得的恩惠。用在挪亞的身上，承受恩典的他事實上也該被定罪。挪亞以及他全家得以逃離大難，全因為神的恩典，唯有恩典才能使人躲避神的審判。
另有聖經學者提醒讀者，注意經文發展這故事的方式：聖經先說恩典臨到了挪亞，這是在提及挪亞是「義人」、「完全人」，以及「與神同行」之前。神先施恩是極為重要的，然後接著「挪亞的後代記在下面」的陳述，聖經這樣描述的目的何在？這位學者繼續闡釋，聖經作者在此是否就在強調，挪亞生兒育女，有外在的見證，這些都是反映他的內心狀況？
就是說，經文刻意要我們「先讀到神恩典，再讀到挪亞順服的信心」。我們若回到新約聖經，可以証實這是聖經一貫的真理教導：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的。」(弗二8)
--- 參校園出版，艾倫‧羅斯著，《創造與祝福－創世記註釋與信息》以及亞金森著，《創世記，1~11章》。
*** 挪亞在洪水過後喝酒醉倒，更讓人警惕人只要稍稍鬆懈就會失敗！
