十四萬四千見證人

我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。（啟七4）

早先我們教會的信息，經常提到「十四萬四千」，這個數字代表著什麼？在進一步了解之前，我們可以先參考幾處經文。

保羅說：「你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔」（加三29）、「惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈」（羅二29），以及「因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的」（腓三3）。另一處是彼得說到教會「是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民」 （彼前二9）。

因此我們知道這裡的「以色列人各支派」，說到教會就是真以色列。而「十四萬四千」這數字是 12 x 12 x 1000，「十二」是代表完全的數字，將十二平方一次，再乘以一千，一千是代表完滿數字「十」的立方，所以「十四萬四千」是一個象徵完全的數字。用這個數字代表「以色列人各支派中受印的數目」，是強調教會中忍耐到底之信徒數目的完全滿足。

接著我們要解開問題，即這些代表教會的真以色列人，是末世時的聖徒，還是歷來所有的聖徒？就著啟示錄六～七章來看，經文指到在末世拒絕跟隨撒旦的聖徒。但是啟示錄二～三章的七個教會已經處在末世的患難之中，因此十四萬四千人就是患難中的「得勝者」，他們在遭受迫害時仍舊忠於基督，甚至有許多人為主殉道（六9~11），他們寧願捨棄生命以勝過撒旦（十二11）。

也就是說，末世從耶穌降世時已經開始，一直延續到祂再來的時候。啟示錄鼓勵七個教會為基督盡忠到底。今天啟示錄的信息依舊教導我們，不論時局如何，我們要忠於耶穌基督到底，那麼不論是否為主殉道，我們都將成為十四萬四千中的一員，到末日基督再來時接受獎賞，與祂一起作王直到永永遠遠！

（參格蘭‧奧斯邦著《啟示錄註釋》）

◎十三行博物館

大年初三是個好天氣，搭渡船到八里走3.5公里前往參觀了十三行博物館，與之前拍的一些照片整理出來，po 上部落格與網友分享。如果天氣晴朗，這是值得推薦一遊之的景點。

1957年時一位台灣的空軍飛行員，注意到每次飛經八里地區磁場有些改變，後經由地質學者林朝棨勘查，後將該地定名為十三行遺址，後來陸續發掘出距今500~1800年前臺灣史前鐵器時代之代表文化，而當地人種可能與平埔族凱達格蘭族有關，出品重要文物為陶器、鐵器、煉鐵爐、墓葬品及與外族之交易品等，其代表性文物為人面陶罐等。

*** 十三行博物館的鎮館之寶「人面陶罐」

1989~1992年間，因八里污水廠將興建於遺址上，引起各方注意，形成搶救遺址熱潮；1995年，中央各部會決議於污水廠撥地成立「十三行遺址文物陳列館」，由中央及臺北縣分別編列預算興建1998年，更名為「十三行博物館」，正式興建。

*** 八里污水處理廠的處理槽上都漆上了「人面陶罐」像作為裝飾

本館建築由孫德鴻建築師設計。曾獲2002年臺灣建築獎首獎、2003年遠東建築獎首獎，為近年來頗受注目的話題建築！本館建築的原始構想來自於考古發掘及先民乘船渡海來台的意念。全館藉由三組不同型態的建築群，架構成完整的概念，分別表達山與海、過去與現在的意象：

鋼構建築象徵海，所有的結構軸線均以放射狀指向海洋；斜緩的屋頂象徵過去十三行人生存環境中的沙丘或海中凸起的鯨背，觀眾可以自館外地面直接拾階而上，享受極目四望的遼闊感及攀行於屋頂上的新奇感。

三層樓的清水混凝土建築，象徵山型，量體簡單素淨。側邊的兩道高牆直指觀音山上的大坌坑遺址，隱含十三行與大坌坑兩文化的時間連結。

山與海的交會處，是一座連結過去與現在、代表時間軸的斜倒八角塔，傾斜不正的設計影射毀壞的遺跡及無法還原的歷史真相。***** 塔內動線的安排，引導觀眾在不同的空間轉換中，感受時間長廊的悠久，體會歷史深刻的意涵。

***** 「十三行」的真正意思至今仍是個未解開的迷！一個說法是在清朝時這地方有十三家貿易的商行；另一個說法是「十三行」為當時原住民對於該地稱呼的音譯，而其意義已不可考無人知道。

介紹的文字參考自十三行博物館的官方網站(http://www.sshm.tpc.gov.tw/web/Home)。

*** 重建考古現場作業情形

***  館內的紀念品店

如何走第二里路

太 5:41 有人強逼你走一里路，你就同他走二里。

中國人蠻有福氣的，陽曆新年過了不久，就又有一個陰曆新年，新年新計劃可以再來一次，中國的基督徒好像有著雙倍的祝福。今年的大年除夕正巧遇上了主日，教會當天又安排是交通見證聚會，只見弟兄姊妹此起彼落地上台做見證，並述說在2009傳福音的心願。

當大家在交通見證時，我想到了倪柝聲的傳記《中流砥柱》中說的「走第二里路」，或者新的一年，我們不僅僅求神保佑平安，而更能在實際生活上，有著走第二里路的見證。畢竟傳福音靠的不只是一張能言善道的嘴，而是要有生命改變並且助人的見證。

「走第二里路」的見證說到在一個農村，一個初信耶穌的農夫遇到了麻煩，問題是他擁有的是一塊梯田，他需要辛苦打水灌溉好他的田，而下面一塊田的農夫，一再地在夜晚只要在他的田埂上挖一個缺口，就將他辛苦灌溉的水流到下一塊田去了。

基督徒的農夫該如何處理此事呢？他與弟兄們禱告想主會怎樣指示，有人建議他試著走第二里路。於是第二天他去打水，先將下一塊鄰舍的田先打滿了水，再為自己的田打水。這樣的行動進行了一段日子，鄰舍由不解而逐漸轉為感動，鄰舍拜訪了基督徒的農夫，真誠地想明白這是怎麼一回事，不久後也一起相信了耶穌。

是的，讓我們於2009年在不少的事上，都來學習試著走第二里路，做個真正「榮神益人」的基督徒，而不是只求自己的好處。

建立健康的教會

凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。(弗4:15~17)

王陽明牧師在《窮得只剩下錢》，以圖示說明靈命成長的正常步驟：1) 個人的相信耶穌、2) 決志受洗歸主、3) 生命成長、4) 傳福音到5) 教會成長的正常歷程。他所講的「決志受洗」就是「因信稱義」，而「心靈重建」就是基督徒「成聖」的過程。

但是他也指出如果欠缺了生命的成長，沒有將自我主權轉移讓神來掌權，就逕自傳福音的危險，王陽明說：「正確的生命還沒有成長，就立即靠著老我來領人信主，則只能帶領別人跟自己一樣，成為缺角的基督徒！」這就是下圖所要表明的真理。

的確，我們要牢記生命成長的必要，「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」(弗四12)。

人需要多少土地

可 8:36~37 人就是賺得全世界，賠上了自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？

前個禮拜，媒體報導前總統阿扁在看守所放風的照片，看著一個當過總統的人，繞著看守所的小花園一圈又一圈的跑著，讓我想到了托爾斯泰寫的短篇小說〈人需要多少土地〉。

故事說到一個農民帕赫姆，他原是一個安貧樂道的佃農，受到嫁為商人婦大姨子的吹噓刺激，心裡起了一個念頭，如能擁有一塊屬於自己的土地，那就死而無憾了。之後機會來了，女地主要賣地，他七拼八湊再加借貸，就買了十五畝的土地，這下子他可快活了。

只是快樂持續不了多久，因為十五畝的農地實在太小，種不了什麼農作物，如能弄到一塊大一點的地，那才真能叫人滿足安心。機會又來了，帕赫姆在遠一點的地方，買到一塊五十畝的地，比起以前的情形強了許多。

很快的帕赫姆發覺他的地只能種黑麥，不適於種有更高經濟價值的小麥，所以他還需要向人租地種小麥，辛苦一些但是收入不錯。只是幾年下來，帕赫姆覺得這非長久之計，他真正的需要是擁有一塊大一點的好土地。湊巧，帕赫姆也從一個路過的商人聽到了一個絕對好的消息。

照著商人的指點，帕赫姆走了七天路程到了五百里外遊牧民族的大草原，在帕赫姆眼裡這都是上好的農地。談到買地的意願了，沒想到那裡的地是論天計價，凡是一天之內走過圈好的土地，就歸買主所有，價錢是一天一千盧布。但是如果日落時走不回出發地，錢就要全數被沒收。

帕赫姆心中暗笑，他可是很能走的呢！選定買地的日子到了，帕赫姆開始估算自己的體力，儘量地多圈一點地，但是幾次到了該折回的地方，他就看到更好的地或是必需要有的水源，帕赫姆心想「辛苦一時可以享福一世」，他就加快腳程，多圈一點地。

當帕赫姆注意到時間時，太陽已經快要下山了，他知道必須往起始點跑去，不然所有的辛苦都要泡湯。和太陽賽跑時，帕赫姆知道這天他已是過勞了，他感到自己像是被太陽趕的牲口，不停地用鞭子抽打著他。為著理想，為著不是白忙一場，帕赫姆打起精神，沒命似的向起點跑去。

再一次往起點看去，怎麼太陽落得這麼快，巨大的夕陽已經要往地平面落下去。才感到絕望，帕赫姆猛想起，起始點是在小山頭上，在山頭上看到的太陽應該還有一點時間才會落入地平面吧。帕赫姆使勁地朝山坡衝去，當太陽落去的那一刻，帕赫姆奔回了起點，但是整個人仆倒了下去。

地主喊著：「年輕人，你掙得不少地啊！」但是當人們將帕赫姆扶了起來，只見他口吐鮮血，已經魂歸西天了。於是人們挖了一塊三尺乘六尺的地，埋葬了帕赫姆。

看到曾貴為中華民國總統的陳水扁，他現在住的牢房面積僅有1.86坪，體驗從總統府到看守所的滋味。下次再有人送書給他，我建議送一本《托爾斯泰中短篇小說選》(內有23篇短文)，〈人需要多少土地〉對於他一定會有啟發性。

你還了福音的債嗎

羅 9:3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。

Almaden應邀到一所教會講道，聽到一位姊妹的見證，感到上帝回應了Almaden存在心中多年的問題，記在下面與網友分享：

我已從學校老師的職位退休，所以我的生活沒有問題。過去十五年來我住在美國，經常到大陸農村培訓，工作也相當有果效。但是這兩年來，上帝要求我為我自己生長的地方「還福音的債」。過去大陸農村的弟兄姊妹常常問我一個問題：「王老師，你常常來我們這裡培訓，但是你願意長住在我們這裡嗎？」這個問題常常叫我心裡掙扎，我到底在做什麼？我真的愛他們嗎？我會願意在他們中間終老嗎？這兩年，我清楚了。我只能在他們中間來來去去，我無法長住在他們中間。而在此時，上帝卻一再地要求我對我生長之地「還福音的債」。我這次從美國搬回台灣，下周就要到回我的故鄉屏東定居，我還沒有確定服事的工場，但是我相信上帝會使用我。請弟兄姊妹為我禱告……。

Almaden 在過去廿年來看到，在海外的基督徒摩肩接踵地到大陸傳福音，或者到世界許多其他地方短宣，卻獨獨忘記了生長之地的台灣。*** 這是什麼原因？王老師的見證，值得我們深思。到大陸或到其他地方短宣都是無可厚非的，但是請不要忘了生長的地方！

*** 在所有中國人聚集的地方，台灣的基督徒比率是最低的，所以對傳福音有負擔的基督徒，不要忘了為台灣的福音工作代禱。

耶穌的禱告有功效

主耶穌又說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」(路 22:31~32)

這句話是耶穌在最後晚餐之後說的，彼得立即接著說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」彼得這番話雖出自真誠，卻不認識自己。耶穌回答說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」

我們知道彼得在試探之下失敗了，而且失敗得相當厲害！他的誇口變成三次當眾的否認耶穌。我們要怎樣來理解這件事？是否說，彼得的失敗表示耶穌的禱告沒有蒙天父的應允呢？

我們在下定論前需要看一下彼得失敗以及之後的記載。首先，彼得的三次否認耶穌，是他在清楚意識下做的決定，也就是說主耶穌為他做的禱告，並未限制他的自由意志。

之後我們在約翰福音廿一章，見到彼得與其餘門徒重操舊業去打魚，但是主耶穌行神蹟叫他們捕到153條魚，然後耶穌當眾問了彼得三次：「彼得，你愛我嗎？」讓彼得有機會回應主，重建他的信心！

所以，我們理解到，不是彼得失敗了就表示耶穌的禱告不蒙垂聽；就是說縱使耶穌為彼得祈求，然而如果彼得不依靠主，他仍然有犯罪失敗的可能。但是這整個事件寶貴之處，就是讓我們認識到：耶穌為彼得禱告，耶穌並未停止工作；當彼得否認主失敗了，耶穌繼續回來挽回彼得的信心。

楊腓力在其最新力作《禱告》一書，探討禱告是否蒙垂聽的問題。如果我們只停留在彼得否認主失敗的一刻，似乎連耶穌的禱告也沒有用！但是當我們再看下去，就明白耶穌在人失敗之後，祂繼續有恩典與憐憫，他又給了彼得機會，而這一次彼得以正面回應，叫他大大地恢復了信心。

許多人還會有楊腓力一樣的問題，就是說猶大在賣耶穌之後是否還有挽回的機會？我同意楊腓力的看法，如果猶大不上吊自殺，只要他活著就還有回頭的可能。是的，這就是耶穌基督恩典的福音！祂一再地尋找迷失的羊。當然另一方面，基督徒不可執意犯罪，以顯示出神的恩典有何等浩大，而是要如耶穌禱告所說的：「你回頭以後，要堅固你的弟兄。」

*** The Denial of Peter by Gerard (Gerrit) van Honthorst (1590 – 1656)

◎再見了飛碟屋！

在幾個月前發表「三芝飛碟屋」後，獲得不少回響，因為許多網友沒去過三芝，或者不是從淡水的方向開車到三芝，就從未聽過或是見過「飛碟屋」，看到了這樣的報導覺得有趣，感到不可思議。沒錯，你到那裡去看「三芝飛碟屋」這樣的景緻啊！

有趣的是，版主於上月初路過「三芝飛碟屋」的地方，突然發現所見的有些不一樣的地方！？原本「三芝飛碟屋」度假屋社區的入口建有中國式的城門，城門口還有一隻兩、三層樓高的惡龍守護著，但是這次所見的是這隻碩大的水泥惡龍，竟然被一些街頭藝術家漆成了101忠狗(Dalmation)的模樣，相當可愛。我的後續動作，不用我說網友也猜得到，就是立即煞車回轉拍照存證，這是上個月5日的事。

沒想到因為產權糾紛，冰封拖了二十多年的「三芝飛碟屋」竟然活不過2008年 (好像與金融海嘯扯不上關係)，台北縣政府終於排除萬難，於12月29日開始了拆除的工作。這件事我也是在新聞報導中知到的，說已經有10輛怪手進駐，許多先一步得知消息的民眾就在最後的機會擁入，到處擺個姿態拍個照留念。

Almaden這個版主一向來是後知後覺，但是晚了一步並不代表就失去了參與的機會 (不知道這樣隨興的個性是好是壞，網友們就多包涵點吧)，就於年底的31日在超級低溫淒風苦雨的天氣下，扛著相機去拍了最後的幾張相片，為網友以及歷史留下了一點見證。

再見了，飛碟屋！思想起當初建這批飛碟屋的時候，正是台灣經濟狂飆的年代，或許隨著飛碟屋的離去 (有可能在對岸重起爐灶嗎？)，台灣的社會可以更加的務實 (down to the earth)些，這可能是此批曾被夢想家誤認為外星人登陸台灣事跡的最大貢獻。

不過，不管怎麼說，三芝飛碟屋將長存在他粉絲的心中！從飛碟屋，我們看到的海是更加的藍，世界也是格外的美，惡龍也變成了101忠狗！

之前發表「三芝飛碟屋」的網址：http://tw.myblog.yahoo.com/true-spirituality/article?mid=859&prev=907&next=828&l=f&fid=8

*** 城門前的惡龍是第一個消失的記憶

*** 如果 Google 不更新它的衛星空照圖，「三芝飛碟屋」就還會存在虛幻的網路世界更長久的一段時間！