詩 120:2 耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！
「人必須徹底厭惡既有的現狀，才能開啟尋找基督的動機。」詩篇上行之詩(120~134篇) 就是在這樣的情形下開始，設定方向往聖城耶路撒冷而去。畢德生在《天路客的行囊》說得好：
當一種文化被大量謊言(v.2)和怨恨所淹沒時，住在其中的人，就會有快要溺斃的感覺：他們什麼都無法聽信，也不能再仰賴任何人。其實，這種對世界難以忍受的感覺，正好為踏上門徒之路預作準備。由此產生的不滿足，伴隨著一心對和平與真理的渴望，能引導我們步上天路客的旅程，追求在上帝裡的完滿。
……只要我們還存有一絲幻想，以為下次的選舉結果定能除惡揚善、重現公義，或者科學上的新突破能挽救我們居住的環境，或者下次加薪能使我們不再捉襟見肘，這些想法都會讓我們不情願冒險，踏入前途未卜的信仰生活。
除非一個人對這世界厭倦到了極點，不然，他不可能對恩典的世界有任何胃口。
經文所說的豈不正是我們今天所處的世界？政治人物、廣告商、健康食品專家、投資理專……能聽信這些人的話嗎？「我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！我與那恨惡和睦的人許久同住。(vv.5~6)」米設位於俄國南方，是離巴勒斯坦幾千哩外偏遠的部落；基達是散居以色列邊境的貝都因人。經文意思是：「我住在一群說謊的惡人中間，我決定離開他們！」決心遠離這樣虛謊的世界，就是邁向神的開始。
以色列歷史上，有兩次著名向世界說「不」的果敢決定！這兩次事件讓百姓獲得釋放，轉而信靠神：亞伯拉罕對美索波大米說「不」，以及摩西帶領以色列人對埃及說「不」。這兩地都是當時世界的中心，然而亞伯拉罕和以色列人卻向它們說不。
他們以及歷世歷代對世界說「不」，並對神說「是」的基督徒，沒有因此而立即奇蹟式地回到伊甸園，或是生活在超然忘我的境界裡。而是背著十字架開始了他們憑信心的朝聖之旅，依靠神賜力量邁向新耶路撒冷 ─ 這座永遠不會朽壞的聖城。
2009一年之始，需要確定，你我正走在那條路上！
*** 耶穌背負十字架，H. Bosch 於1490年的畫作；你能在這群醜惡的嘴臉中找到耶穌嗎？
