有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約十四21)
許多基督徒都很喜愛這節經文，耶穌在經文開始清楚地說明，什麼才算是愛祂。耶穌說到「遵守祂命令的，就是愛祂的人」。這讓我們牢牢記得，在「愛」耶穌基督與「順服」祂之間有一個不變的關連。耶穌這樣的教訓，不斷地出現在約翰的著作之中 (參約十四21、23，十五14)。事實上，耶穌不斷地強調如此的關連，在之後的約翰書信中再見到：「我們遵守神的誡命，這就是愛他了 (約壹五3)。」
只是耶穌的「命令」是什麼呢？首先耶穌將「我的命令」(15、21節) 與「我的道」劃上了等號：「人若愛我，就必遵守我的道」(23節)，「你們所聽見的道……乃是差我來之父的道 (24節)。」
這告訴我們，愛耶穌的人所要遵守的，乃是從天父來的所有啟示。當然，這啟示的主要成分，就是基督徒要彼此相愛的義務。稍早之前，耶穌已經清楚教導：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。」(約十三34) 這裡說的愛有相當高的標準，耶穌的要求是：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」
其次經文說到「愛我的必蒙我父愛他」，這裡建立神與人之間愛的關係，採取主動的不是人而是耶穌基督。經文啟示的觀念是：耶穌與祂的門徒之間持久的關係，在門徒方面的特色就是順服。門徒愛主且順服耶穌，耶穌也愛他們，這就跟耶穌愛父並且順服天父，天父也愛祂一樣 (參三36，五20，八29，十四31)。
正如天父愛聖子耶穌基督，將一切指給祂看一樣 (三35，五20)，耶穌也同樣地發揮祂對門徒的愛，說：「我……要向他顯現。」我們如果繼續看下去，到了約翰福音十七章，耶穌就會更深一層地說到祂與父，以及和我們「合一」的關係。
最後「愛」與「順服」的結果，也是我們最喜歡的，就是耶穌答應要向我們「顯現」(原文意思是「出現在……前面」)。根據18~20節，我們會先想到這指到耶穌復活後的顯現 (太廿七，約廿~廿一)。但是查考相關的經文，以及接著的22~23節經文：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。」我們就清楚，耶穌所應許的「顯現」，不單指著對祂第一批門徒的顯現，更是說到了祂要向之後的門徒顯現。
參考耶穌在大使命的吩咐末了說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」可見耶穌向我們「顯現」、「同住」以及「同在」，說的都是同一件事。因此，讓我們帶著順服的心，遵守耶穌的命令，將「彼此相愛」在我們中間落實，祂就常與我們同在，祂必定顯現在我們生命當中！
(摘寫自D.A.Carson《約翰福音註釋》)
*** Titian. 於1558-1560年間繪製的Ecce Homo.耶穌在上十架前帶荊棘冠冕。
