「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」(約二十31)
約翰福音是四本福音裡最晚完成的。前三卷福音書分別對照以西結書異象中的獅子、牛和人，約翰福音是飛在天上的鷹。相較於前三本福音書著重於描述耶穌「人性」的方面，約翰福音啟示耶穌「神性」的一面。
前三卷福音書主要敘述耶穌公開的講論，約翰大多是耶穌私下的談論。我們在約翰福音看到祂與猶太人談話、爭辯，以及祂對自己門徒講論分別為聖的道理，因此約翰福音補充，並補足其他福音書。學者都同意，有了約翰福音，福音就完整了。而沒有異議的，上述這節經文(約二十31)，讓我們清楚聖靈默示《約翰福音》這卷福音書的終極目的。
基於這個目的，約翰將整卷書的結構做了安排，為要讓讀者看到「相信耶穌是神的兒子，是人類的救主，就得永生」。約翰福音的大綱是：(1) 導論：道成了肉身 (一1~18)；(2) 耶穌公開向猶太人傳道 (一19~十二)；(3) 耶穌私下向門徒講道 (十三~十七)；(4) 耶穌受審、十架犧牲與復活 (十八~廿)；(5) 結語：見證等到耶穌再來 (廿一)。
在第一段的導論，將讀者引入重要的主題，限於篇幅，我們只指出之後會不斷見到的一些關鍵詞：譬如「生命、永生」(出現至少42次)、「光」、「真理」、「相信」以及「見證」等。如要從導論中選出一節鑰節經文，那會是：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作 神的兒女。(一12)」
於「耶穌公開向猶太人傳道」的第二大段，約翰安排了主耶穌所行的七個神蹟，前六個神蹟依序為「以水變酒」(二1~11)，「醫好大臣之子」(四46~54)，「醫好畢士大池邊的癱子」(五1~9)，「餵飽五千人」(六1~14)，「在加利利海面上行走」(六15~21)，「醫好瞎子」(九1~41)；最後是最高峰的「使拉撒路復活」(十一1~44)。耶穌基督的神蹟讓我們見到祂所帶來的「改變」：病痛的得到康健、饑餓的得飽足……黑暗的得見光明、死亡的得到生命！
然而，我們看到在耶穌基督所行的這些神蹟奇事之間，猶太人反而是愈來愈採取不相信，與耶穌對抗的立場，這反倒符合了導論所說的：「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。(一11)」接著我們在第三段落「耶穌私下向祂門徒講道」，見到耶穌介紹將要來到的聖靈保惠師。然後在第十八~廿章看到耶穌基督的「受審、死在十架上與復活」，耶穌基督這位神的兒子在苦難中完成了祂榮耀的救贖大工！
許多讀者會疑問第二十一章是否為後來添加上去的，因為在第二十章結束已經寫出了著作約翰福音的目的。其實這就更叫我們探究到底這最後一章要告訴我們什麼？在這一章以故事的方式呈現恩主耶穌挽回了三次不認主的彼得，重新肯定並賦予他宣教、牧養幼小群羊的託付。
約翰福音還有太多可以介紹的，但是限於篇幅必須做一結束。讓我們以：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(十四21)」來回應這位為我們道成肉身，為我們捨命的好牧人耶穌基督。我們必定從祂「得生命，並且得的更豐盛」！
－ 參巴斯德《聖經研究》
*** Caravaggio. 於1602-1603年間所繪製的「懷疑的多馬」(Doubting Thomas.)
