「…聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一8)
許多人喜歡稱使徒行傳為「聖靈行傳」，或是「升天基督的行傳」，認為路加寫出升上高天的耶穌基督，以及內住聖靈不斷的工作。然而「使徒行傳」是更貼切的，因為這就是這卷書要我們看見的真理：一群帶著使命，受聖靈管制的使徒。
使徒行傳一章8節說出「見證基督」的中心思想，從經文的發展，我們看見神的委託，聖靈的裝備，使徒們為基督作見證的地區性次序：從耶路撒冷開始，接著是猶太全地和撒瑪利亞，最後作見證直到地極。
從另一個角度來說，使徒行傳讓我們從兩方面看到教會的發展：地理上(從耶路撒冷到羅馬)，和信仰族群(從猶太人到外邦人)。使徒行傳是新約聖經中最長的一卷書，完整地告訴我們在聖靈帶領下，耶穌基督的福音如何傳到當時所知的世界。
從結構上來分析，使徒行傳分為兩大部份，第一部份 (一~十二章)，以耶路撒冷為中心，主角是彼得，傳福音直到撒瑪利亞。第二部份 (十三~廿八章)，以安提阿作中心，主角為保羅，傳福音直到當時地極的羅馬。我們如果將彼得和保羅在這兩部份的工作整理出來，就會驚奇聖靈的工作是何等奇妙。
| 彼得 | 保羅 |
第一次講道 | 二14~40 | 十三16~41 |
醫好一個瘸子 | 三2~8 | 十四8~11 |
對付行邪術的____ | 西門 (八18) | 以呂馬 (十三8) |
用____醫好人 | 影子 (五15) | 手巾或圍裙(十九12) |
按手授聖靈 | 八17 | 十九6 |
被人敬拜 | 十25 | 十四11~13 |
叫_______復活 | 大比大(九36~41) | 猶推古(廿9~12) |
被監禁 | 十二1~19 | 廿八16~31 |
聖靈在五旬節降臨，我們不可忽略，當時數以千計從天下各地到耶路撒冷過節的猶太人，相信了福音，他們成了第一批將福音帶回居住地的福音見證人。接著司提反殉道，耶路撒冷的基督徒遭到迫害，「除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處」(七54~八1)，成為第二次的宣教大軍。然後是保羅遭受逼迫 (廿二21)，主差保羅往外邦人那裡去。
使徒行傳的記載停在保羅到了羅馬，但是福音的工作持續至今。現在福音的棒子傳到我們手上，可以說我們正在寫「使徒行傳第廿九章」，在聖靈的引領下，我們也一樣行神蹟奇事；在這樣榮耀的使命裡，我們是何等喜悅，自當竭誠以赴！
(參巴斯德《聖經研究》)
*** Jusepe de Ribera 於1639繪製的 The Deliverance of St Peter
