我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。(約壹一8~9)
約翰壹書是一本寫給信徒的教牧書信，經文不僅是新信主之人的依據，也是基督徒一生需要實踐的功課。我們初信耶穌之時，恩主已經赦免我們過去所犯的眾罪，但是我們的罪性還在，我們還是一個會犯罪得罪神的人。經文教導我們，一旦犯罪，就要回到這兩節經文，認罪悔改，祂會再一次地洗淨我們。
經上說：「我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。(一6)」可見信主之人仍然可能行在黑暗中，沒有行在光中，經文又說：「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」
「在黑暗裡行」究竟是什麼意思呢？約翰告訴我們黑暗就是敗壞的世界，「凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 (約壹二15~17)」基督徒如何抵擋從世界來的誘惑，關鍵就在於「住在基督裡」，約翰教導我們：「凡住在他裏面的，就不犯罪。(三6)」
從舊約的亞伯拉罕，一直到新約使徒彼得的見證，我們瞭解到一個真理，就是神的兒女，若活在肉體的老我裡面，沒有住在基督裡，就會偏離神的道路而犯下罪行，但是只要罪人回頭，天父就如浪子的父親一般，再次地洗淨我們，接納我們，歡迎我們回到祂裡面，享受在神家裡的豐富。
本週我們見到國務機要費弊案中，扁家帳房的陳鎮慧姊妹認罪的報導：「陳鎮慧坐定後就低頭禱告；庭訊不到兩分鐘，陳鎮慧主動向合議庭表示『我要認罪』」。陳鎮慧在法庭上認了起訴她全部的罪，她的認罪獲得檢察官贊同，對法官要求說她「既然認罪，態度良好，請合議庭判決她免刑（罪名成立但免除刑罰）。」
在這裡，我們似乎看到天上法庭的運作，一旦我們不住在基督裡，犯罪得罪了神，神是公義的，絕對不會將有罪的當作無罪，也不會將無罪的當作有罪。然而「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」公義的神，會因為祂的兒子作我們的中保，為我們流出寶血，而再一次地洗淨我們！
這就是基督徒成聖的過程，一次又一次的脫離世界與罪的捆綁，回到神的面前，就如施洗約翰說的「祂必興旺，我必衰微」。讓我們在信仰的實際生活中，真實地「悔而全改」，然後仰望祂的憐憫，主必施恩赦免我們、接納我們！
