不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。（約壹四10～12）
通常我們將《約翰壹書、貳書、參書》簡稱為《約翰書信》。首先我們看《約翰壹書》，一般將這卷書分成三個段落：「神是光」（一、二章）；「神是愛」（第三、四章）；「神是生命」（五章）；如此分法清楚易懂，但是《約翰書信》的內容更為豐富。
從內容來看，五個主題反覆出現：信徒相愛、住在基督和神裡面、怎樣從罪中明白真理、重生者的表現、信徒與世界。依此可以將《約翰壹書》另行分段如下，七個明顯的對比：（1）光明與黑暗對比（一5～二11）；（2）天父與世界對比（二12～17）；（3）基督與敵基督對比（二18～28）；（4）行義與犯罪的對比（二29～三24）；（5）聖靈與謬妄的靈對比（四1～6）；（6）真假之愛對比（四7～21）；（7）從神生的與從人生的對比（五1～21）。
這些對比用意何在？其實是七個試驗，讓我們省察自己：（1）自以為是的試驗；（2）愛好的試驗；（3）教義試驗；（4）品德試驗；（5）分辨力的試驗；（6）動機試驗；（7）新生命試驗。
這些對比與試驗，為要叫我們「知道」和分辨：真理與錯謬，真愛與假愛；又叫我們因為「知道」，就能照著「遵行」。我們可以知道這就是約翰寫這封書信的目的：「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。（五13）」
再者，「若」字頻繁出現，讓們更看到對於「真基督徒」的七個試驗：（1）假相交：「我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊。（ 一6）」；（2）假聖潔：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。（一8）」；（3）假公義：「我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了一10」；（4）假忠誠：「人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的。（二4）」；（5）假行為：「人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。（二6）」；（6）假屬靈：「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。（二9）」；（7） 假愛神：「人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。（四20）」。
《約翰貳書》與《約翰參書》都看到對於「真理」的特別關切 （約貳1，2，3，4；約參1，3，4，8。12）。《約翰貳書》要求我們繼續持守「從起初所受的命令」（約貳5），「從起初」繼續在下一節出現，明顯地，約翰要勸勉受信人，繼續持守從前所領受的真理（4～6節），這就是寫《約翰貳書》的目的。內容分為兩段，4～6節從實踐方面繼續持守真理，要信徒在「愛」中「遵行」真理；跟著7～11節從教義方面繼續持守真理，要我們「小心」儆醒，防避假的道理。
《約翰參書》讓我們看到一個基督徒為人的對比：「該猶」樂於慷慨接待神僕到自己家中，從不感到厭煩（2～8節）；與此相反的是那在教會中好為首的「丟特腓」，不接待神的僕人，惡言相向還將願意接待的人趕出教會（9～11節）。
總結《約翰書信》給聖徒的教導，我們若說與神相交，擁有認識神的知識又愛神，必須在一件最重要的事得到證實，那就是主內弟兄姊妹之間的「彼此相愛」！
