願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！他曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著……天上的基業。你們這因信蒙 神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。（彼前一3～5）
聖經學者指出，新約的使徒分別將「信望愛」的真理教導我們：保羅教導「因信稱義」，約翰為闡明「愛主愛弟兄姊妹」的道理，彼得在則《彼得前後書》強調了「活潑的盼望」！
彼得如此高舉「盼望」，因為他預見「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事；倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。(四12)」另一個原因，是彼得知道自己在世的年日不多了，苦心地叮囑，要信徒們因著將來「永不衰殘的榮耀冠冕」(五4)的獎賞，知道怎樣過在世的日子，好守住信仰，見證榮耀神的恩典。
由此我們看到《彼得前書》的分段是：(一) 「活潑的盼望」與我們正確的反應 (一3～二10)；(二) 我們如何過「客旅的生活」(二11～四11)；(三) 我們如何忍受「火煉的試驗」(四12～五11)。另外在《彼得前書》的頭尾處，我們看到彼得的問安(一1～2)與結束勸勉(五12～14)。
在四福音裡，我們都看到彼得的軟弱，否認主三次；但是我們知道主在上十架前為他的禱告：「我已經為你祈求，叫你不至失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路廿二32），主復活後再向他顯現，付託他「牧養羊群」的責任（約廿一15～17）。經過三十多年的服事，我們讀彼得書信，見到他的信心已被煉淨，他安慰苦難的信徒，讓我們由衷地敬佩，與值得我們效法。
接著我們簡略的介紹《彼得前書》與《猶大書》，學者常將這兩卷書放在一起討論，一方面是因這兩卷書信都很短，另一方面是因為這兩卷書信都十分相似。這兩卷書信面對一個共同的大問題，就是那裡有福音的傳揚，那裡就會遇到「假師父」的問題。
《彼得前書》提醒並鼓勵信徒，要在為真道遭受逼迫之中持守信仰的指望；而《彼得後書》提出更嚴厲的提醒，因為假教義、假師父，比任何肉體的苦難更加危險，更有可能叫使信徒離開真道。彼得恐怕信徒不察假師父的異端」(二1)，後果就不堪設想！
為此在《彼得後書》，彼得首先指出信徒的生命必須成長，「叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與 神的性情有分」(一4)。他列出八點可說是「成長的階梯」(信心à德行à知識à節制à忍耐à虔敬à愛弟兄à愛眾人)，讓信徒清楚明白長進的方向。彼得接著在第二章指出「假師父」的問題以及對信徒的危害。於第三章叮囑信徒在末世要堅守神的應許，並要求信徒在「救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。(三18)」作為最後的勉勵！
我們讀《猶大書》，特別注意到這封簡短書信在頭尾處提到的「保守」一詞，我們要知道在基督裡，我們就得蒙保守，不致受到「假師父、假教義」的危害，並且叫我們最終能「無瑕無疵、歡歡喜喜站在榮耀，我們的救主神」面前。
願我們存著敬畏與「活潑的盼望」，從這三卷書信中蒙福，更加明白真道，知道該怎麼過「正常的基督徒生活」榮耀神。
