路 15:22~24 父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。
八月到洛杉磯與矽谷聖荷西探視母親與兒子，與家人談到父母與成年子女相處的道理，整理了一些附在下面，可能對網友有些參考的價值。
「父子不責善，責善則離」是之前在聖荷西時，Pastor Tom常掛在嘴邊的話，他的兒女已經成年，每當有人請教他如何與成年子女相處，Pastor Tom總是用這句話開始他的心得分享。就是說孩子已經長大，如果不是什麼「十惡不赦」的大事，就容忍孩子吧，相聚時間難得，要好好珍惜；反而是在孩子耳邊唸多了，成年子女嘴上不好說，但是會想早一點離開算了。
盧雲在《心靈麵包》裡有這樣的一段文字：「遊子在外面久了，會很想家，得到父母的安慰與鼓勵。但是經常是回到家沒有多久，就黯然收拾起行李，繼續上路。」盧雲寫的是什麼？雖說東西方文化不同，但是問題雷同。離家久了，遊子想到家是一個避風良港，腦海中浮現的儘是溫馨回憶。但是一回到家話說多了，翻老帳，等到負面記憶浮出來，問題必定發生。我在想，難道盧雲是寫自己的經歷嗎？
電視上重播許久次的日劇《冷暖人家》，劇中老奶奶看到兒孫生活的艱辛，常感嘆地說：「父母的責任，就是『守護』在孩子的身邊，當他們有需要時，就儘量幫助他們。」真的，看久了，在自己孩子回家時，克制自己少說負面責備的話，回想一下自己年輕時打拼時的艱辛，就能多說出一些鼓勵孩子的恩言，讓孩子知道「家」永遠是他們回來療傷之處，將傷口養好了，能夠重新出發，再度面對人生的挑戰。
路加福音十五章的「浪子回頭」，父親無條件地接納了浪子，見到他回頭，不要求浪子背那篇道歉的台詞。不只是說比喻，耶穌親自做了挽回彼得的感人示範。彼得這個耶穌最疼愛的大弟子，竟然在耶穌上十字架前三次不認耶穌。這種背叛，有誰受得了？但是在約翰福音廿一章，復活的耶穌向門徒顯現，當著眾門徒，讓彼得有三次說「主，我愛祢！」的機會。耶穌愛的行動，重建了彼得的自尊，恢復了師徒的親密關係，還賦予他牧養神家的使命。
盧雲在他的暢銷著作《浪子回頭》裡，要讀者看到人三方面的成長，浪子回頭只是起步；接著他讓我們看到大兒子，自以為在父家盡忠，其實他是個沒有離家的浪子，有諸多不滿，完全不明白父親的心。神家中的兒女理應彼此接納，不要學大兒子負面的榜樣。最終，盧雲指出神的心意，要我們長成為父親的樣子，學習天父的榜樣。
是的，基督教傳講「神就是愛」的信仰，只是單有知識不夠；我們不但要傳講，還要學習，成長為父親。當孩子小的時候，以孩子的方式對待他，一旦孩子成人了，就要「彼此尊重」，珍惜在一起的時間，「父子不責善」，多鼓勵孩子，讓他們在父母的肯定下，有自信自尊地長成為滿有恩慈的父親！
