你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢的守著。(提後一13～14)
《提摩太前、後書，提多書，和腓利門書》這四卷聖經被稱為教牧書信，因為都是寫給牧者個人的書信，囑咐或是教導教會的事工。當然教牧書信的內容也是每個基督徒都需要知道的。
保羅寫《提摩太前後書》時，他知道自己不久將要離世。經文中多處讓我們看到，保羅對於提摩太這位年輕牧者的「囑咐」(這詞至少出現十次)。保羅叮嚀他什麼呢？我們從經文(提前一18，六20；提後一12、14，二2)得到清楚答案，就是囑咐他要「保守」所交付他的。特別是保羅說：「我知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。(提後一12)」保羅的叮囑，是希望這位年輕牧者能勇敢、忠心的，「保守」所交付他的「神交託我榮耀的福音(提前一11)」，直到見主面的日子。
今日我們寶貝這幾卷教牧書信，因為我們看到一位即將離世的忠心老牧者保羅，語重心長地將牧會最緊要的一些事情，仔仔細細地告訴年輕的接棒者提摩太。以教牧書信的內容來看，學者說這就是一本歷久彌新的「牧者手冊」。在字裡行間，我們見到了「神榮耀的福音」是怎樣傳承，過去兩千年輝煌的基督教歷史是怎樣寫成的 － 數不清的保羅與提摩太，一代接一代地將這福音「保守」，傳遍了天下，也傳到了我們的手中。
我們在研讀提摩太前後書，除了「囑咐」一詞，我們要特別留意幾個鑰詞：「交付」、「保守」、「信仰」，「教訓、道理」、「敬虔」，以及小心異教方面的「教導」。提摩太後書的篇幅雖比前書短，但是在事工方面的「囑咐」，更著重的是對於牧者的「挑戰」，要求服事神工人的堅忍，以及面對將來末世的災難。停下來想一想，這一切對於我們豈不一樣有重大且深遠的意義！
如同寫前面兩卷書的迫切心情，保羅寫《提多書》，因為他想到自己的傳道工作就快完結(一3)，又想到主的再來(二11～15)。再加上當時福音的進展，因一些「不服約束，說虛空話欺哄人」的奉割禮者而受到危害，心情更加急切(一10)。
《腓利門書》則是保羅為逃離主人，信了主的奴隸阿尼西母寫了這封溫馨的信。阿尼西母的主人腓利門，是由保羅帶領信主的 (19～21節)。保羅為阿尼西母請求腓利門，求他在主裡赦免，再次接納阿尼西母。保羅的牧者胸懷，真是千古基督徒效法的典範。
讀教牧書信，讓我們常常回想到主耶穌的大使命：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。(太廿八20上)」的確，保羅給了我們最好的榜樣。
