有人聲喊著說：「在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。」（賽四十3～5）
以賽亞書位居五卷大先知書（賽、耶、哀、結、但）之首；由於篇章限制，我們只能簡單介紹。被稱為大先知書，不但因其篇幅長，主要因內容是預言彌賽亞的重要信息；相對的十二卷小先知書則是按著需要，擴張或是補充大先知書的預言。
「先知」在中文有「預知未來」的意思，是翻譯造成的誤解。按照原文，「先知」主要是「代替另一位發言」的意思，當然耶和華的先知，就是替神發言，傳話之人。我們必須注意，先知受到聖靈感動時會說「預言」，但不是所有先知的話都是預言。
先知以賽亞的名字意思為「耶和華拯救」。他歷經「烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家」四個王（一1），工作時間接近六十年。以賽亞本人擁有相當的社會地位，他常有機會進到王面前進言（七；卅七）。約坦在位的時候，他是猶大國之史官，記載烏西雅及希西家之事蹟（代下二十六22，三十二32）。傳說他一直服事神到瑪拿西王的時候，因為他反對王之惡行而被塞入一條空樹幹內，活活被鋸死（參來十一37）。
以賽亞書有六十六卷，大綱可以分為前卅九章，和後廿七章；正像舊約和新約的卷數，分別道出在律法下的「審判」，以及新約「安慰」的信息。多了解以賽亞書跨越的歷史背景，對於我們了解該書會有更大幫助，按時間先後分別是：（1）亞述帝國（一～卅九章）；（2）巴比倫帝國（四十～五十五章）；（3）波斯帝國（五十六～六十六章）。
以賽亞書前卅九章主要記載亞哈斯、希西家的事件；亞哈斯時受到北國以色列與敘利亞同盟入侵的壓力；而在希西家時，亞述入侵的軍隊兵臨走城下。在兩次國難當頭時，以賽亞都傳遞了神寶貴的信息，呼籲王與百姓全心，單純信靠神！
以賽亞書充滿神拯救，及彌賽亞的預言。譬如我們熟知的「必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利」（七14）；「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們」（九6～7）。另外有四首預言彌賽亞的「僕人之歌」，除了比較熟悉的五十二13～五十三12章；另三首分別為四十二1～9，四十九1～13，五十1～11。
將自己放在以賽亞書的時代中，讀到如此寶貴的信息，的確該像刊頭所選金句呼籲的（四十3～5），預備自己以迎接以賽亞預言的耶穌基督早日再來，帶我們進入永遠的榮耀！
