然而，屬血氣的人不領會 神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。(林前二14~15 )
在保羅書信中，有四段經文提到「屬靈人」。在上面經文 ，保羅將「屬血氣的人」與「屬靈的人」對比。保羅接著在三章1~3節 (經文列在下面) ，將「屬肉體的」和「屬靈的」對比。鑒於「屬血氣的人」是「不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道」聖靈的事 (林前二14)，明顯地這些人不是基督徒！我們在林前十五章44~46節也看到「屬血氣的」與「屬靈的」對比。「屬血氣的」是亞當的特徵，有血肉的軀體，不能承受神的國 (十五50)。保羅說「屬肉體的」人是「在基督裏的嬰孩」；他們之間有嫉妒、紛爭，是「照著世人的樣子行」；這些罪都叫他們「不能承受神國」的 (加五17~21)！
那麼「屬靈的人」又是如何的人？這些人有聖靈內住心中，蒙神啟示明白並接受十字架道理的人 (參林前二6~15)。這些人與「屬肉體的」人相反，不嫉妒紛爭，反而是照著聖靈的恩賜彼此造就，建立基督愛的團契。照理說，哥林多的信徒應是接受十架道理的屬靈人，但是在實際生活上，他們沒有活出該有的生活見證。保羅說到他們紛爭結黨，拿人誇口 (林前一12)。由於名實不符，他們便不能被當作屬靈人。
在加拉太書六章1節，保羅又提到「屬靈的人」：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」這裡揭示兩個真理：首先屬靈人應結出聖靈「溫柔」的果子(加五22)；其次屬靈的人並非不會犯罪之人，因此基督徒要留意，小心不要受到試探犯罪。
第四處經文是「若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。(林前十四37)」這裡說到一些人有一些聖靈的恩賜，或會說方言，便以為自己是屬靈人。保羅在這節經文清楚教導「屬靈人」應有的態度 － 要接受主藉使徒所說的話，追求造就他人的恩賜，凡事要「規規矩矩地按著次序行」(林前十四40)。
總結，屬靈人為相信十架真理的人；成為屬靈的人，因有聖靈住在心中。所以一個屬靈人應以十架的愛為生活的原則，凡事是為著造就人，處處結出聖靈的果子！
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林前三1~3 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？
(參陳濟民《新約倫理談叢》)
*** El Greco 於十七世紀繪製的使徒保羅
