朋友說〈你在人生那一階段〉寫得不錯，可否再多說一些。*** 我想好友的意思是想要多知道一點實踐的道理。前文我們提到人生三階段：1) 感性階段；2) 理性階段；3) 靈性階段。我們知道並期待基督徒靈命必須要有從「感性階段」到「靈性階段」的成長。在成長的過程中，並非與原有的階段完全脫離，而是個人生命價值觀的逐漸轉變。
一般新信徒常有個不正確錯誤的觀念，以為原來的生命喜好完全不用改變，而是多得了一些東西。譬如說，原本喜歡喝下午茶找朋友聊天的，現在信了耶穌後生活習慣一點都不用改變，而且交了更多教會的朋友可以陪自己喝下午茶了。這說出一種初信的光景，但是隨著我們信仰的深入，必然地會減少、淡出原本的嗜好。因為人的時間與金錢是有限的，隔一段時間我們總要為自己的生活做一番「重新佈局」。
如果我們有正常的基督徒生活，將會發現，能分配給原有喜好的時間與金錢會愈來愈少，因為我們要「預留」更多空間給我們的信仰，讓新生命成長。換句話說，這就是一種「捨己」的過程，原有的喜好、價值觀逐漸減退，而新的信仰以及價值觀開始佔據我們更多的生命和時間。
於是我們會看到，原來一切以「己」為中心的生命，開始會關心到「其他」在我們周圍的人。這不是一種律法的要求，而是新生命自然會有的表現。路德宗的霍萊 (George W. Forell) 說得好：「信心把我們帶到基督那裡，(耶穌基督)把祂和祂所有的一切都變為我們的，然後，愛把我們和我們所有的分給鄰人！」就是說，耶穌要求人的大誡命，唯有常常活在神面前，蒙受到神大愛的人才能遵守，行出「愛人如己」的見證來。
所以，如何衡量基督徒三階段的靈命成長？這其實是一種價值觀的轉移，從以「己」為中心的人生價值觀，逐漸轉移到一切以「愛神」為中心。但是我們能有多麼地以「神」為中心呢？一個很容易的衡量就是看我們有多麼願意與「人」分享我們的時間與金錢。不是流於一種口號，或者是一種對人施捨、表面上的關懷。事實上，人可以很容易地知道自己將生活重心放在那裡，也就是說他此刻處於人生的那一階段。讓我們知道實情後彼此勉勵吧！
使徒約翰給我們很好的勸勉：「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」(約壹三18)
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