約 20:21~23 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」
這段經文發生於復活主日的晚上，耶穌突然顯現在躲藏的門徒中間。耶穌說：「願你們平安」。這成為人類歷史裡，神真正賜下了可以兌現的平安祝福！這歸功於耶穌基督經歷了死與復活。耶穌「把手和肋旁指給他們看」，讓門徒透過傷痕去確認是耶穌，這是一幅何等感人的場景，結果「門徒看見主，就喜樂了」。
接著耶穌立即宣示祂此行目的，對他們說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」這段經文，與十七章18節的耶穌差遣門徒：「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上」相呼應。經文說到兩件事：耶穌賜給門徒聖靈，並授與赦罪的權柄。
我們接著在使徒行傳看到五旬節「聖靈」和「赦罪」的聯結，展現在新的事工上。五旬節聖靈降臨，彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈 (徒二38)。」
「吹一口氣」用的希臘原文動詞 emphusao，在新約聖經只出現一次，但和七十士譯本的創世記二章七節耶和華將生氣吹在亞當鼻孔裏，用的是同一字，學者將這動作的意思就是，耶穌讓門徒預嘗了五旬節的聖靈降臨。
「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了」(v.23) 不論是中譯或英譯，似乎罪得赦免由門徒來作決定。然而若研究分析原文，結果與現有的翻譯是有出入的。原文第一個動詞 aphiemi 用的時態表示當時的動作，而第二個動詞 用的時態是完成式，這說明這動作在第一個動詞前已經開始。
這說明神是否赦免一個人的罪，並不在於我們的決定。我們如在聖靈的引導下，將會發現我們的宣告，只是顯示天上已決定之事！罪是否得赦，只不過是宣講福音後的結果，當人接受福音時，福音要帶領人悔改；拒絕福音信息的人，就仍然留在罪中了！
我們作主工是延續耶穌的工作，一切行動都要符合天父的旨意。
