林後 5:17 若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
這節經文帶給基督徒一個新的身份，如果他在基督裡，他就是耶穌基督帶來新創造的一部分。而對於在基督裡的新人，「舊事已過，都變成新的了」。
認識到這個真理，哭泣會轉變為驚喜，喪氣的人也將重新得力。在約翰福音二十章16節，正在為耶穌哭泣的抹大拉的馬利亞看到了復活的主，她喜不自勝地想要擁抱耶穌；而在路加福音廿四章，下到以馬忤斯去的兩個門徒，接到耶穌為他們擘開的餅，眼睛立即明亮認出耶穌來，雖說耶穌立時不見了，但是這兩個門徒已經重新得力，「他們就立時起身，回耶路撒冷去」，迫不及待地將耶穌復活的好消息報告給仍然擔心害怕的門徒！
「若有人在基督裏」是成為新造之人不可或缺的條件，換句話說新造之人是浸沉在「基督的愛」之人，成為新的創造，是因為相信耶穌基督為他的罪死在十字架上，也得以一起分享祂復活的新生命。這個「基督的愛」不只激勵了保羅，也一樣地激勵所有新造的人，「為替他們死而復活的主活」。
從耶穌得著新生命的基督徒，「為替他們死而復活的主活」，就是承接了耶穌道成肉身的使命，重生的基督徒成為耶穌今天在世上的代表；因為「這就是 神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。(林後 5:19)」
神救贖重新創造的次序，首先是「基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子(林前 15:20)。」然後是我們的新造：「他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子 (雅 1:18)。」看到「初熟的果子」，就保證接下去的豐收帶進更多得救贖的人，而所有新造蒙恩之人在基督裡合而為一「並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了 (加 3:28)。」
真的，基督徒若明白自己是「在基督裏」，他現在就活在永生的喜悅裡，「舊事已過，都變成新的了」，這個喜悅是持續到永恆的！
